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第362章（第2页）

三位数领域里，在微观领域里，赫尔墨斯印象最深的是两位……也或许是三位。

他们希腊神群的盖亚，当年其实并未怎么修行过宏观领域，而是一心想着如何引导人类史发展。

盖亚所获得的功绩，基本都投入进了对微观领域的研究。

对微观领域研究的越详细，世界观越稳定，世界观内部的恩惠越容易收束向人类史。

但现实有时候根本不讲道理。

老子的路是宏观微观并重，但在微观领域的造诣离谱的高。

这情况放在盖亚身上也是一样，明明她把所有资源都投入到了对微观领域的探索里，但却丝毫没有作为的研究员的缺点。

触类旁通之下，盖亚宏观领域的造诣涨的飞快，战斗力莫名其妙的高。

能以三位数灵格捏出提丰这二位数，就离谱的很。

三位数里，第二位在微观领域里造诣极高的是三皇里的神农，第三位是佛教的地藏王……不过赫尔墨斯有听说，这很有可能是一个人。

地藏王的身份有问题。

佛教的宏愿，不是你想发就能发的。

发了宏愿不是最关键的，最关键的是宏愿在人类史中的流传度。

有一种可能，那只是地藏王的事迹，莫名其妙的在人类史中传开了，人类史会被箱庭影响，但并不会完全受制于箱庭。

当年昊天在箱庭里按着长生天锤，人类史里宋朝也没能拦住蒙古。

最终昊天反而混成了元朝的主祭神，也是在那段时间后不久，昊天消失在了箱庭里。

随后玉皇将化身投入到人类史中历劫，直到元朝覆灭后，玉帝凭借讨伐人类最终试炼的功绩，顺势接管了天帝的位置。

在这种影响局势的大走向上，都能出现昊天在箱庭内吊打长生天，但宋朝输给蒙古的破事，更别提小事走向上了。

地藏王的宏愿在人类史中，完全可能是因为‘有人觉得这有意思’，于是就传播开了。

但假如不是，如果地藏王的宏愿在人类史的传播度高，是因为源于箱庭的收束力度足够大——这就出现了一个问题。

凭什么让人类史同意那么大的收束力度？

地藏王没有那个资格，佛教也没有那个资源，能做到这一步的，必然是在人类史中地位极高的那种，人类史黄金至尊vip。

在人类史中立下的功绩不少，但从人类史中享受的资源却不多——神佛功绩要的多了，人类史自然会反感，要的少了，人类史自然会信任。

最开始时，箱庭还没觉得地藏王的传说有那里不对劲。

人类史中偶然出现一些神佛流行，短时间内影响力较大，那在正常不过了。

但传说持续流行下去……理论上有可能，但那是因为收束而导致的可能更高。

问题就在于，地藏王菩萨……没人知道他是谁。

如果是神话世界，某人力量够强佛法够高深，真心诚意发了宏愿，没有人会觉得有问题。

但箱庭不是神话类世界，箱庭里发宏愿的评价标准是人类史认不认。

你地藏王菩萨在发宏愿之前是干什么的？有哪些事迹？为人类史做了多少贡献？

佛门弟子？

释迦牟尼那个光头的人？

很好，通缉犯还敢来招摇是吧？

本人类史承认，在所有二位数里，释迦牟尼成为二位数卷走的功绩是最少的，十几个通缉犯里，释迦牟尼的罪是最轻的。