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第五十章 冀城再相见姑臧三日还终（第4页）

老子做梦都没想到，这外貌如此粗豪的黑厮，居然还擅长水墨丹青！

没错，休屠王所谓的“地图”，实则是一幅水墨山川画，而且其人画得惟妙惟肖，颇得几分天地之神韵…

然并卵！

苟哥想看的是地图，带方向、比例尺和图例的平面地图！

而不是山河社稷图！

这事儿不能怪休屠王没文化…

人家明明画得一手好丹青，何谈没文化？

何况这时代的地图，基本都是如此…当然，卫府的地图除外。

于是乎，苟哥只好表示自己看不懂，并向休屠王虚心求教。

“请休屠王为我细解。

”

休屠王指着“山河社稷图”煞有介事地为赵旻讲解一番。

万幸赵旻前世在神州西域的建设兵团任职多年，对彼处了如指掌，加之休屠王口才了得，赵旻这才将这“山河社稷图”与后世地图一一对应。

赵旻心中连连惊叹沧海桑田。

因为…

而就在赵旻心中惊叹万分之时…

凉州一众士族豪强们，也匆匆赶到了后院书房外。

为首的杨阜、姜叙二人在门外躬身作揖。

“卫将军！

某等已决定，尽全力助胡人、汉民融合，在凉州共行屯田！

”

赵旻大喜之下，忘记了自己的惊叹。

其人打开门，将众人迎进书房，迫不及待道。

“诸君当真已下定决心？”

“回卫将军，正是！

然则…某等尚有一事相询！

”

【作者题外话】：桓灵二帝时代，在地主豪族垄断了生产资料的情况下，大部分缺乏受教育机会的底层群众，因为生存艰难，被迫沦为权势者的奴客。

在马太效应（也叫二八效应）的作用下，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，最终大量的失地农民与破产手工业者，便顺理成章地沦为富室强宗的附庸。

同时，彼时的“丁税”制度，也为奴客的诞生提供了肥沃土壤。

丁税即人头税，即无论个人财富多寡，都必须按人头缴纳赋税。

在丁税之外，百姓还要承担沉重的徭役，而富户不仅有着多样的避役手段，甚至可以通过个人权势，庇荫田庄内的奴客，使之不服徭役。

比如《魏书司马芝传》记载，司马芝出任菅县县长时，辖区内的豪族刘节“旧族豪侠，宾客千余家”，多年来从未接受官府的征役。

司马芝想征调刘节手下的宾客服役，也遭到断然拒绝。