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上部做人篇第六章 做人一定要有胸襟（第4页）

业都没有益处。

人生在世，真正胸怀大志者，是不会轻易与人结仇怨的。春秋时，齐桓公不计管仲的“一箫之仇”，反而任他为相，最终国富兵强，称霸诸侯；蔺相如不计廉颇的羞辱之言，不与之争势，处处避让，因而廉颇备受感动，负荆请罪，两人重归于好，赵国政治也因此变得更加稳定。

现代生活中，竞争十分激烈，人们之间会有很多利益冲突，特别是同事之间更是如此。如果不善于处理矛盾，而引起彼此仇视，这对两个人的发展都会造成不好的影响。所以，我们必须忍住仇恨之心，学会化解矛盾，与人团结共事。

当我们的心灵选择了宽恕，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下了仇恨的包袱。无论是面对仇人还是朋友。佛道中讲：在芸芸众生当中，两个人能够相遇，相识，那便是缘。即便因为仇恨而相识，不可否认的是，在心里已经牢记了对方的名字。如果因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，倒不如放下仇恨，宽恕对方。

当然，宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的确是需要极大的勇气和胸襟的。有个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿，可这位医生仍为那精神病人治好了病。这个医生为何有如此大的胸襟和勇气，关键是他心中留下的是爱，是对病人更是一种对精神患者的爱。记得一本书上说过，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨；而是不断用爱来充满内心，用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。

古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对别人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？

学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗里；而宽恕却能让我们的心灵获得自由，获得解放，可以让生活更轻松愉快。壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。宽恕是一种风范，一个懂得宽恕之道的人，他的天地一定广阔，精神一定充实，心灵一定纯洁，灵魂一定美丽。

点评

《礼记》中说“水至清则无鱼，人至察则无徒。”太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子看似很平，在高倍放大镜下就变成了凹凸不平的“山峦"；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。如果我们总“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃；如果老盯着别人的缺点，恐怕任何人在你眼里都是无可救药。

6。以仁止暴，以柔克刚

［富彦同装傻］

面对任何事情都不要过于敏感，只有这样我们才可以保持一个清醒的头脑，明辨自己的判断力，最终让自己做出正确的抉择。

生活中，我们经常会被别人无礼对待，其中一个“仁"字最是了得。

富弼是北宋仁宗时的宰相，字彦同。因为大度，上至仁宗，下至文武官员都称他品行优良。

富弼年轻的时候，因聪明伶俐，巧舌如簧，常常在无意之间会得罪一些人。事后，他自己又会为此而深为不安。经过长时期的自省，他的性格逐渐变得宽厚谦和起来。当有人告诉他某某在说他的坏话时，他总是笑着回答：“你听错了吧，他怎么会随便说我呢?”

有一次，一个穷秀才想当众羞辱富弼，便在街心拦住了他，对他说：“听说你博学多识，我想请教你一个问题。”富弼知道来者不善，但也不能不理会，只好答应了。

众人见富才子被人拦在街上，都涌过来看热闹。

秀才问富弼：“请问，欲正其心必先诚其意，所谓诚意即毋自欺也。是即为是，非即为非。如果有人骂你，你会怎样?”富弼想了想，答道:“我会装作没有听见。”秀才哈哈笑道：“竟然有人说你熟读四书，通晓五经，原来纯属虚妄，富彦同不过如此啊!”说完，大笑而去。

这时，富弼的仆人埋怨主人道：“您真是难以理解，这么简单的问题我都可以对上，怎么您却装作不知呢?”富弼说道：“此人乃轻狂之

士，若与他以理辩论，必会言辞激烈，气氛紧张。无论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。书生心胸狭窄，必会记仇。这是徒劳无益的事，又何必争呢？”

几天后，那秀才在街上又遇见了富弼。富弼主动上前打招呼。秀才不理，扭头而去；走了不远，又回头看着富弼大声讥讽道：“富彦同乃一乌龟耳！”这时有人告诉富弼那个秀才在骂他。“是骂别人吧？”富弼反问道。“他指名道姓骂你，怎么会是骂别人呢?”“天下难道就没有同名同姓之人吗?”他边说边走，丝毫不理会秀才的辱骂。

秀才见无趣，只好低着头走开了。

在当时，大多数旁观者都认为富弼是一个胆小怕事之人，害怕秀才的嚣张气焰。其实，富弼心里明白，对于这种人只有采取以仁止暴，以柔克刚的方法才能把他制服，如果两人你一言我一句地对峙起来，只会越吵越凶。在中国有句成语叫“四两拨千斤”。讲的正是以仁止暴、以柔克刚的道理。人是世界上最富情感的动物，很容易被激化也很容易被感化。心理学研究表明：一个人被友爱包围，就会懂得尊重、理解和容忍，产生愉悦、兴奋和上进的心情；相反，一个人生活在冷漠、争斗和尔虞我诈的气氛中，情绪就会低落、郁闷，往往会步入歧途。

东汉时期，有一位名士叫陈定。一天晚上，全家人都睡下以后，陈定发现屋梁上藏着一个小偷。于是他不动声色地穿好衣服，把儿孙们一个个喊醒，然后严肃地对儿孙们说：“一个人，一定要自我勉励，才会有出息。坏人并不是天生的，而是由于染上了坏习惯，才会做出了坏事来。现在，你们抬头看看梁上的那位君子吧!”

这时，小偷从屋梁上爬了下来，向陈定磕头认了罪。陈定说：“我看你也不像一个恶人，你应该从此学好，别再当小偷了。”说完，他又让家人送给小偷一些钱财。从此，这个小偷真的弃恶从善，成为一个好人。

杀死一个盗贼是容易的，而使他变成好人却并非易事，这就需要体谅，需要爱心。如果只有惩罚责难，就等于抛弃了他，拒绝让他成为一个正直的人。人人都有被人理解、受人尊重的渴望，如能以情动人，充分发挥情感因素的作用，多从正面肯定，尊重他人的自尊心，也必能收到事半功倍的效果。

所以，当我们身上发生这样的事情的时候，何不妨效一下仁者，宽恕他人一次呢？

点评

不要学“齿毁舌存"，刚硬的暮横容易毁坏，而性如柔软的仁义却能长久保存，这就是以柔克刚的道理。