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零零伍章 野兔引发的论辩（第1页）

江湖上有这么一对师徒，为师者一身佛相，为徒者一身邪相；师父管徒弟叫徒弟，徒弟却管师父叫老和尚；师父自称师父，徒弟却自称大爷，这世上或许没有比这对更奇怪的师徒了。

“喂，老和尚，我们这究竟是要去哪里啊？”

“就快到了。”

“每次问你，你都说快到了，但是都走了好几天了！”浪子一屁股坐在路边嚷道：“本大爷不走了！”

“好吧，便休息休息吧！”佛说如是随口便应下了。

浪子不明白凭和尚的能力为何还要步行，随便一道遁光或许早就到达目的地了。

浪子对和尚十分不满，“喂，老和尚，本大爷做了你的徒弟，你答应本大爷的事呢？”

“哦？什么事？”

浪子大吼道：“还我邪骨，教我七佛灭罪真言啊！”

“哦，你说的是这些事啊，时机未到，时机未到……”

“什么时机未到！本大爷才不信呢！你是不是在骗本大爷！”

浪子也不知和尚究竟看上了自己哪一点，硬是想要收自己为徒。本来浪子是一点也不愿意的，但是邪骨在和尚手中，他不得不跟在和尚身边。后来见和尚施展七佛灭罪神威，震撼了浪子，浪子这才甘心拜和尚为师。

浪子拜师的条件有三，一为只拜师不入门，二为和尚要把邪骨还给他，第三就是和尚要教他七佛灭罪真言。现在看来，除了第一点和尚做到了，剩余两项和尚根本未理睬嘛！

无奈浪子也拿和尚没办法，只有想法子恶心和尚。

在和尚面前，狩猎，然后生火、烧烤，再然后美味地吃上一顿……

“哈哈哈……”浪子越想越觉得这个办法妙极了。然后他又灵光一闪，“他不是得道高僧吗，一定见不得别人杀生，他肯定会让本大爷放生，到时本大爷便以邪骨相要，看你还不还我的邪骨！”

说干就干，没多久浪子就抓来了一只野兔，然后就开始生火。那野兔在浪子手中不停挣扎，但是如何也脱不开浪子的大手。

浪子瞥了瞥和尚，作势要宰兔，然而和尚一动不动，根本没有相劝的意思。

“喂，老和尚，你就眼睁睁看着一条生命死去？”

“它今日若丧命你手，亦是天意难违，为师救不了它。”

浪子没想到和尚会这么说，不禁生出了讥讽的心思。

“你明明有能力救它，为何说救不了它？你不会是个见死不救的伪佛吧！一句天意难违便可安心置身事外，这便是为佛者的作风吗？”

“为师有能力救它，也可以救它一时，但是不该为师救它。该救它之人，是徒弟你。”

“废话，本大爷要吃它，如何会救它？”

“今世你吃它，便造业因，或许徒弟你来世轮回为畜，换做它吃你也未可知啊。”

浪子心中暗笑，想吓我？

浪子狡猾道：“那么和尚，你怎么知道不是因为前世它吃我，致使今世换我来吃它呢？”

佛说如是也笑了：“聪明的徒弟，就如你所言，今世你吃它是因前世它吃你，但是为师问你，今世你吃了它就能了断因果了吗？难道它就不会怀恨在心，来世寻你报仇？”

“本大爷管它这些，它敢来，本大爷再吃它一次！”

“是啊，矛盾便是这么产生并延续的。一如江湖上的纷争，今日你杀我，明日我杀你，无穷尽也。试问，冤冤相报何时了？是以世人身陷恶性循环而不自知……”

浪子有些目瞪口呆，他没想到和尚竟然谈出了一番大道理。浪子后悔了，这番大道理直搅得他头痛。

佛者目视浪子笑道：“徒弟，所以我们要做的不是问前因，而是考虑如何了结因果。”佛说如是指了指浪子手上还在挣扎的野兔道：“为师可以救它，但是你们间的业因不仅未消反而更深。如果你今日放过它，那么无论前因如何，恶性循环可终，必得善果。这便是为师先前所说，该救它之人非是为师而是徒弟你。”