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第五百八十二章 沙漠沉沙之佛经（第1页）

第五百八十二章沙漠沉沙之佛经

第九圈，又听到“噶”的一声，那些如太阳般放射的五色的光芒光芒突然开始发光，以祭坛中心那个方形的孔洞为中心向周围射出，事个洞内恍如走入另一个世界。

五色光芒触到洞壁，那些壁画中的人物仿佛活了过来，各种人物在光芒中交替闪烁，伴着五色的光芒的交替闪过，不停做出喜怒哀乐，各种动物伴着五色的光芒或嬉闹，或奔跑……

眼前的一幕，更加让我痴迷，迅速转换方向，开启最后一道密码。

一圈二圈三圈……

便在此时，祭坛内部开始传出佛经的吟唱，只是说的什么内容，我却没有听清楚。

第六圈，果然如我所想。又是“噶”的一声，我跳出祭坛转动的范围，正自诧异会发生什么变化，那祭坛中央有方形孔洞突然射出一道白光，把那刀疤脸包裹在里面，直直的把他托举起来，确切的说，是他漂浮中空中。

刀疤脸先是一阵惊恐，随即恢复平静，在空中一个跌坐，便似老僧般打坐起来，口中念诵着“离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃……”

“这是什么？”耳突然传来，仁丹胡的声音，回头他已经用臂支撑着坐了起来，只是脸上表情不时透露出他的痛楚，我过去扶起他，问道：“泽田先生，你感觉怎么样。”

仁丹胡并没有理会我，定定的坛，不由发出一句日文，只是我虽然不懂其含义，却也从语气中听出惊讶或者震惊。

我又问了一遍，他才，兴奋的说：“七佛灭罪真言。”

那刀疤脸此时诵的正是此真言，此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。

原来他在消罪，可是不是说要传承吗？心中疑惑，此时一阵电闪雷鸣，祭坛上那五色光芒如蛇般收缩，依附在祭坛的五个角上，各自形成青赤黄白黑五色光球，不时有光芒围绕，透出如鞭炮般的的声响。

仁丹胡叫道：“不可能，五行雷。”

话音刚落，那五色光球各喷出一道闪电袭向飘浮在空中的刀疤脸。

这一切都在电光火石之间，还没有搞明白是什么，只是隐隐觉得，这次的传承真的不一般。听得仁丹胡叫着五行，我才明白，原来那五色光球从五行学说，我这半吊子医生，到也知道青属木属肝，赤属火属心，黄属土属脾，白属金属肺，黑属水属肾。只是五行之说起自中国，广行于儒墨道法兵医诸家之间，汉代以后，此说渐盛，且以之拟配于人生百般事象。如周汉人所说，五行广配于五臭五味五声五色五方五时五事五岳五星五官五脏五虫与五数。之后，五行又衍出相生相克二义。相生者，谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克者，谓水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。可是这佛教却来自天竺，怎么可能搭边呢。

我小心的说着我的不解，仁丹胡呵呵一笑解释起来。原来五行中的水火木金土与佛教的地水火风四大种为能造之说有相通之处。南北朝以来，五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒，三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字五佛五智五脏等，大日经疏卷四以之配于信进念定慧等五根。

五色闪电击向刀疤脸，只听到他“啊”的一声大叫，五色闪电已经各自按照属性，分别击向肝，心，脾，肺，肾。

白色的光幕中刀疤脸面上汗珠不断流下，肌肉已经开始变形，想来那滋味颇不好受。

一批刚完另一批五色闪电又开始喷发。

我小心的问着，那这么说，这第一批次也相应说的是五力五根。仁丹胡一笑算是回答。