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第五百七十六章 沙漠沉沙之净五根（第1页）

第五百七十六章沙漠沉沙之净五根

这才看清那块方形物东西，竟然是一块巨型的石头，奇怪的是那块巨石竟然有着诡异的红色。

那块红色的巨石，不偏不移正好落入祭坛中央那个凹形的缺口内，黑色的火焰撩起祭坛上的灰尘，伴着冲击的气浪一下把我们三个吹落祭坛，就像一片落叶被无情的秋风扫落。

巨大的轰鸣声中，我“啊”的大叫了一声，重重的摔落在祭坛下方的石地上，浑身的痛楚冲向脑部，，心中叫道：这可真是摔的七荤八素reads;戏弄红尘！

我挣扎的爬了起来，那座祭坛被这一震，竟然清晰的看出分了三层，又平视那祭坛上的庞然大物，心中骇怕之情油然而生。如果这块巨石落在我的头上，那可真是和拍苍蝇一般，转头看去，仁丹胡脸上同样浮现着苍白，惟有刀疤脸没有一丝表情。

心中奇怪，自从仁丹讲解那个“四谛”后，刀疤脸整个人都有变化，仿佛从精神中彻底变了一个人一样，在没有那种执着的劲头，隐隐感觉他的身上有一种对他的兄弟们的死产生的负罪感，脸上的痛苦与神智的上变化，一目了然。

我实在无法把他和他的前世黑喇嘛联系起来。在任何的民间传说中黑喇嘛都是一个杀人不眨眼，无恶不作的。可是这个做为他转世的人，现在竟然出现了悔过的心。不能不说这量个意外。

便在此时我的后背又是一阵痛袭来，面部的肌肉开始变形。竟一下坐到地上，站也站不起来。

就在此时又听到一声巨响，想来那块燃烧着黑色火焰的巨石已经烧穿祭坛，落入祭坛中空的内部，地面又是一震，五脏六腑又是一阵痛苦。

三个人都一起哼哼起来。看来那两个人也受了不少的内伤，这次意外谁也没有想到会给我们带来这样大的伤害，三个人或坐或卧，俱没有一个人可以站起来。

心中焦急，耳中已经传来，胖子的喊声：“怎么了？又地震了吗？”

话音刚落，胖子与李晟已经小跑的进入大厅，见我们三个人如此模样，一边不停催促，一边扶我们坐好。

心中气血刚刚平静，又是一声闷响，只是这次声音没有先前那样响亮，地面只是震动一下，便恢复平静。

难道，那块巨石又烧穿了什么？

胖子怪叫：“我靠，又怎么了，这地震好像不对劲啊。”

“胖子，你爬上祭坛去看看。”我叫道。

胖子啃了一声，抓住祭坛边缘，便爬了上去。随即胖子大叫：“胖子，祭坛中间出现一个好大的洞。”

听胖子说完，果然和我所想的一样。正想在问还有什么，胖子又叫道：“我靠，这里面是好像还有水晶。”

听着胖子叫着，我心中同样大惑不解，只是身体实在不听指挥。挣扎了半天也没有起来。

刀疤脸与仁丹胡显然也听到了胖子的话。两个人调整了一下。竟然能自行站了起来，摇摇晃晃的爬上那处祭坛。反倒是我最后一个人爬上去。

祭坛中央的那个洞口四四方方，估摸着有五米的左右，祭坛的内部呈葫芦形，里面的那些状如齿轮的部件泛着青铜的光芒。在这些青铜部件中竟然还有一些状如水晶般的东西，整个祭坛内部也闪动着绿莹莹的光芒……

仁丹胡微微皱了一下眉头，自语道：“这些青铜物件上好像是石英。”

就听到胖子又叫，这里面似乎也雕刻着壁画。头煤的照射下那祭坛的内壁在果然有一些浮雕状的壁画。只是离和太远看不清楚。

胖子问：“我们要不要下去看看reads;[金弦+网王]钢琴恋曲。”

“我们又没有绳索，怎么下去。”

胖子嘿嘿笑着，跳下祭坛，举起一卷绳子。叫道：“你看，这是什么。”

原来胖子与李晟一起跑回刚才那个洞径中，在那些死者中间收集给养，把能用的，统统的装了回来。只是回来见我们的惨样，扔在地上，帮助我们，却没有看到这些东西。

胖子一边在旁边对我炫耀他的壮举。一边已经绑好绳索，还没有等招呼，便“哧溜”一下，滑了下去。

洞中传来胖子的叫声：“这里面太美了，你们快下来看看。”

除了李晟不愿意下以外，所有的人都顺着绳索滑了下去。我爬下去的时候，仁丹胡已经开始赞美着石壁上的雕刻。

攀附在这些青铜机构上，我再一次被里面的场景所震惊，祭坛内部上的雕刻分为三层，若判断没有错误应该和外面的祭坛的层数是相对应的。

仁丹胡口中叫道：“这些雕刻好像是贵霜王朝时期的风格，你们看这一尊菩萨上有着希腊风格的雕塑艺术，这一处装饰有着波斯艺术的影子……”

那犍陀罗国创始者，原为公元1世纪入主其地的大月氏人，大约在敦煌附近，后疆域扩大，建都今巴基斯坦的白沙瓦城。这里曾为希腊人长期占领，留下希腊风格的雕塑艺术。犍陀罗人汲取古埃及、希腊、罗马、波斯的雕刻手法，并加以发展，形成表现美的比例、和谐的几何形体和真实、焕发生命力的人体雕塑艺术。

祭坛内部佛像顶上的肉髻，被希腊雕刻常见的优美自然的波浪式卷发所覆盖，佛像通肩式袈裟，类似希腊罗马雕刻的长袍，襞褶厚重。面部表情平淡、高贵、冷静，半闭的眼睛流露出沉思内省的神态……

那第一层是五个形态各异的菩萨，每个菩萨面前均有一群人。这五群人表情也各不相同，第一群眼神迷离，心神不定，第二群人形态愚痴，第三群围着一群珠宝，第四群人却是怒目相对……。

看着这些精美的雕刻，我问道：“泽田先生，这些是什么雕刻？”

“这第一层应该说的是‘五停心观’”所谓“五停心观”即止息乱心、杂染之心，这是外凡位有情，欲修道前，其心杂染太盛，故佛教先依个人根性，而修五种停息杂染心之观行……”仁丹胡又看着第一层的图案，想了想说：“咦，不对不对！”

原来这第一层说的是净五根。得五力……五根是信、进、念、定、慧；五眼是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。净，是清净，也就是干净没有染污。

信根净了，没有怀疑，只有一个信；进根净了，只有进，没有退；念根净了，只有念念不妄的根，没有妄根；定根净了，就不散乱；慧根净了，就不愚痴。