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第四百零四章 与佛说法之十法界(第2页)

秦湘玉一听,忍不住笑道:“火锅是什么?好吃吗?”

李修元看着老人笑道:“你这可是馋了秦掌柜,惹了和尚啊,我倒是无所谓。”

三藏眉头轻皱,看着李修元认真地说道:“和尚随顺三位施主。”

于是好奇心重的秦湘玉终于忍不住跟老人去灶房里转了一圈,去确认老人说的食材也是她喜欢的东西。

否则趁着时辰尚早,说不得还要亲自去一趟市集。

眼看女人出了客堂,三藏跟李修元说起了佛法中一念一界之妙趣。

转动着手中的佛珠,三藏说:“前些日子,说起佛法关于念头不起则已,一起必落一界,世人介尔一念之心便具足十个法界……”

第一是佛法界,第二是菩萨法界,第三是缘觉法界,第四是声闻法界。

第五是天法界,第六是人法界,第七是阿修罗法界,第八是畜生法界,第九是饿鬼法界,第十是地狱法界等。

前四乃悟界,为圣者之法界。

后六属迷界,为六凡之法界,亦即六道轮回之世界。

再者,后九界为因,前佛界为果,故十法界又称:“九因一果”。

李修元点头应道:“佛说:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。法界就是指的十法界,世人一念之心不起则已,一起必落一界。”

三藏闻言再赞,感叹道:“在三藏眼里无论是当日的玄武门,还是山下戒律堂的长老,都是挨不过自己的一念心起啊……”

李修元没有想到三藏心里一直藏着大唐的皇帝跟山下戒律堂的长老,忍不住叹了一口气。

本来不想跟三藏谈论佛法的他,不由得耐着性子说了起来。

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轻拍桌面,如当头棒喝道:“知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法!”

“和尚,你既然过了河就该忘掉曾经载渡河之船;不管是玄武门还是山下的和尚要修佛,那都不是你的因果,你挂在心头不累吗?”

“若你要欲要以此来警醒后人,可以写在经书里,然后统统把这些诸事忘了,让后世之人去评说……”

三藏一听,当真如挨了一棒,神情一凝,然后笑了起来。

回道:“善哉,当应如汝说写下来,忘了它。”

李修元继续说道:“在说十法界之前,我们先说说杀生与放生吧,反正一会你也得面对这两个贪吃的家伙。”

于是两人守着一壶茶,一盆火。

李修元将当日问地藏的那番话说了出来,只是省去了自己于深渊之下苦修数十年的经历。

最后说道:“如此,你说我们像不像那条拼了命也要寻找自由的鱼儿?”

三藏一听,顿时面露悲容。

过了好一会才轻声回道:“三藏的修为尚浅,一切知识来自佛经,与世间缘法还没一一去求证。”

佛说:“一切众生见食肉人,悉皆怖走。众生见食肉人,头上有血光。”

我曾听家兄说过:“食肉之人,纵得心开,似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,云何是人得出三界?”

李修元闻言,禁不住轻诵佛偈:“生死不解脱,为利杀众生,以财网取肉,二俱是恶业,死堕叫唤狱。”

三藏轻叹一声道:“为利杀众生,以财网取肉,二俱是恶业,善哉。”

李修元认真地回道:“当年我一弟子曾问我,商人放生有没有错?那些世人结网待渔应不应该,我一直迷惑至今。”

“希望你若去往西域取经求学之时,能想想这个道理,待得来年归还大唐,能为我说法,助我解脱。”

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