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第六章有妖气（第2页）

把佛珠戴上，蒲阳又开始思量开了。从叔叔的表现来看，混得还是很不错的。但现在按他的说法是要准备应劫，要预防万一，那为什么除了简单的道具，和解封记忆，并没有留给他更多的东西呢？银行帐号什么的是带不走，也对应劫没用的啊。

思来想去，有两种可能。一是老叔过的是今朝有酒今朝醉的浪子生活，不没有大量积蓄。再一个就是以这个借口来刺激锻炼蒲阳成长，让他肩负起责任独当一面。

蒲阳更愿意相信是后一种情况，这样他能更安心一点，不用担心叔叔的安全。

既然有这么一层身份，他也不能懈怠了，搞不好随时被妖怪干掉了！被小倩这样美女妖精采补倒也罢了，起码是爽死；要是被黑山老妖之类的采补，那就要先恶心死了……

为此，没去上班的蒲阳，开始上网搜寻做一点功课。他们这一族血脉默默无闻，自然不会有任何线索。只是他现在记忆解封，知道的也都是靠叔叔早年灌输的理论、常识等，其他对妖魔鬼怪的印象，完全是靠着小说和影视了。

为了系统的了解神仙妖怪们，他找了本《中国神话史》来看，结果越看越囧……

原来从上古的自然现象、部落图腾、巫祝祭祀等发展成民间传说，再完善成神话，往往是几百年甚至几千年的演变，到后来约定俗成的神话，可能跟最初形象相差天壤！

比如收入课本众所周知的“盘古开天辟地”，其实在神话史上很靠后，这创世神话是到清朝才塑造完善的，最远也只能追溯到三国时苗族的始祖——犬神盘瓠。“女娲补天”“共工触山”“后羿射日”“嫦娥奔月”才是在先秦就完善的上古四大神话。

又比如演变成玉皇大帝王后、或说天界女神统领的“王母娘娘”，更前更正统“西王母”形象，也是汉朝道教才塑造的，最原始是“西王獏”——西方獏族的王，也就是当时哪个野人部落的头领。（《史记》：“穆王十七年，西巡狩，见西王母”。东晋学者郭注释：“西王母者，西方一国君也”；《山海经》：“西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。”

最后知道真相的我眼泪掉下来……看到学者们考证的根源以及演变史，蒲阳没有兴趣再看下去了，很显然，小说电视是虚构，经典传说、千古神话，也不过是民间美好愿望、精神寄托的虚构创造。不可能等于现实，了解神话史、看完所有体系，只会让自己更混乱，连被尊为祖先的蒲松龄的《聊斋》，叔叔都说真真假假，那还有什么更实在的案例？

蒲阳忽然明白了，难怪叔叔昨晚不跟他讲妖魔鬼怪的经验，也没有留下教材。没有一个时代，没有一个地方会是一样的。或许清朝有的妖怪，现在已经灭绝，或许又有新的妖魔出现，这些只能靠自己去面对！

狐狸精……沈荷菁或者秦瑶，会有一个是狐狸精吗？还是有狐狸精缠上了她们？

想到这个问题，蒲阳又很想要马上去公司会会她们，看看佛珠会不会发光，见识一下活生生的传说中的妖精。至少……她们在明处，他在暗处，别强出头，只是开开眼界，应该不会有危险吧？

……

昨晚喝得迷迷糊糊，现在一整理才发现消费了不少，蒲阳有点无奈，只能希望赶紧有人来租房，还能收点房租顶上，要不然熬不到正东集团下个月发工资。

学者们编的神话史枯燥乏味，没有网文大大们写的仙侠小说好看，虽然他只是选看了一小部分，却花了几个小时。这会儿出门，老实不客气的去公司蹭午饭。

待蒲阳来到总裁办，大家还是趾高气昂的对他，但眼神多少有点惊讶。昨天按照秦特助的吩咐，所有人全方位公开打压这个新人，让大家很爽，今天上午他没来上班，都以为他受不了自动离职了，没想到他竟然还敢来。

既然敢来，当然继续吩咐使唤起来。

蒲阳无所谓的坦然接受，他在等着那两位美女的到来。

就在他一份份复印着文件的时候，本来很多人在议论说话的大办公区，忽然一片安静，所有人都迅速进入工作忙碌状态。蒲阳心里一动，眼睛余光看了过去。

随着高跟鞋“哒哒”脚步声，两个干练的美女快步进来，一个天生媚骨摇曳生姿，一个冷傲威严气场十足。不过蒲阳并没有心思看美女，甚至连她们的刁难都无心理会。确定是她们来了，他已经把注意力集中到了手链上。就像警报一般，随着她们的邻近，佛珠出现隐隐约约、微不可察，但他能看到、感受到的淡红光芒……有妖气！