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第十六章 仪式(第2页)

也有一种说法是,神取代了太阳,因此也衍化出了太阳神化身。

信奉天空神和信奉太阳神的教会打得不可开交之时,第三种说法诞生了。

“神是完美的,只是神的完美和人的完美是不同的,祂是善与恶的综合,即是创造之神,也是毁灭之神,即神是‘全’面之神。”

“群兽让神离开,但是离开的只是神之善,而神之恶留了下来,惩戒了群兽。”

这种说法的出现,让大多数教会将矛头指向了这个以“全”来描述神的教会。

毕竟大部分教会的成立,都是建立在神是善良的,神是爱着人类的基础上。

当然除此之外还有着原旨教会,他们认为神就是伟大的,与善恶无关。

神之泪仪式借用的神之力量,似乎综合了这三种教会教义指向的神,并不单单只是借用了某种神之化身的力量。

太阳、天空以及善恶。

第一阶段神之泪仪式忏悔的对象便是太阳之神,直视太阳表示愿意悔过,留下的泪水便是忏悔之泪。

需要圣水,不过是圣水之中圣力作为引子,如果亚当真的是修士,自身便拥有圣力,那么他便不需要圣水。

山崖上的乌头草,乌头草被认为是和狼人有关,有着猛烈的毒性,大部分药剂或者是邪恶仪式都需要乌头草作为材料。

有一句流传甚广的话语是:即便一个心地纯洁的人,一个不忘在夜间祈祷的人,也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼。

据亚当所知,有部分人会选择变身为狼人,来增长自己的寿命,其中转化为狼人的仪式便隐藏在那一句话之中。

吸血鬼和狼人有着密不可分的关系,血奴也是如此,在仪式之中,也有必要用到乌头草。

至于人类常穿的外衣和不同野兽尸体一般都是某种象征。

城市最高处和最低处的泥土却是为了连接真正的神之泪所在。

神言中,魔灵蛊惑次子在最繁华的地方有着神之泪化作的湖水,城市最高处的泥土便是为了指向‘最繁华’这一点,而最低处的泥土,则是指向了湖的底部。

亚当手指一下又一下的敲击着自己的面具,隔着面具,他仿佛能够感应到自己脸颊上的伤疤在隐隐作痛。

当初的他,为了这一套仪式,可谓是吃了不少苦头。

想一想这些异种还真是幸运,能够如此轻易的就开始进行仪式。

过往的记忆再一次浮现,亚当不断平息自身的念头,让自身再一次冷静下来。

“追溯先祖,追溯过往,挖掘才能。”亚当想起血脉觉醒时的特征:“现在便已经有了些征兆了么?”

“总是容易被勾起回忆,过人的亲和力似乎确实有加强。”

亚当放下了脚,来到了窗户边,注视着阿德尔直视太阳之举,期望以正在发生的事来集中自己的注意力。

“话说血奴居然不怕太阳?果然前世的一些影视故事并不能真的代入到这个世界来。”虽然早就清楚这一点,但是看到一个吸血鬼直视太阳,还是让亚当有点荒诞的感觉。

在这个世界,吸血鬼是术师研究狼人的产物,他们的弱点其实和狼人近似,惧怕银质物品而已。

有了一块骨头在前面吊着,那些异种的行动力变得惊人,很快,亚当说到的物品,就被他们一件一件带了回来。

仪式也由此开始。

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