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仅一只龙爪,他便抓住了十余米长的三首魔龙,使其根本动弹不得。
“别,别动手啊!”
剧毒之首惊呼起来,跟奥斯曼家族曾经对他的待遇,它刚提出来的这些根本就不算什么。
尤其是人牲,每年它处理掉的权力斗争当中的失败者,亚美尼亚,库尔德,希腊,斯拉夫叛乱分子,还有敌人的俘虏,根本数不胜数。
如果不是它的胃液连骨头都能融化,龙苑里的尸骨早就已经堆积如山了。
火龙之首暴怒:“快放开吾,就算你是我们的新契约者,也不可如此折辱尊贵的真龙!”
诅咒之首冷眼旁观:“尊敬的旧日冕下,请随意教训这两个蠢货,只求冕下切莫殃及无辜。”
…
第二天清早,昨晚响了半宿的凄厉龙吼声,使许多市民都没睡好觉。
市政很快张贴起告示,将城外多了处龙巢,里面居住的正是被国王陛下驯服的巨龙的消息,便迅速传递了出去。
十字军们,对此已经见惯不怪了,作为行奇迹者,洛萨虽未承认,但在许多十字军和朝圣者当中,已隐隐把洛萨视作了新的圣子,基督降世。
洛萨的领地则被视作传说中的“天国王朝”。
科普特人们也差不多,单十字军进驻亚历山大城这几天,城外就拔地而起了五座巨型建筑群,这不是神迹还能是什么?
这段时间,十字军跟城里的居民们相处起来大体上还算相安无事,毕竟有洛萨的威望压着,只是小冲突还是不断,尤其是酒馆这种地方,街头斗殴最是频繁。
两者间最好的结果也就是井水不犯河水。
法兰克人当中的差别尚且巨大,更别提跟科普特人了,但这份区别再大,也不比法兰克人跟非洲黑人的区别大。
科普特人多是棕色皮肤,在环地中海地区,属于常见肤色。
不至于说像黑人一样,哪怕到了二十世纪,欧洲都有专门的黑人动物园,用来展示这种在欧洲人看来的珍惜“动物”。
大家本就都是基督徒,以宗教信仰为纽带,再加上政策支持,要不了一代人,彼此间的隔阂就会大幅削减了,关键不在于科普特人,而是萨拉森人。
洛萨想在埃及缔造一个以宗教为纽带的国家,首当其冲的就是宗教矛盾。
现如今,洛萨手中诸领地上,宗教矛盾还是比较和缓的,毕竟都是商业氛围浓郁的大城市。
但随着诸多十字军分批向内陆进军,宗教矛盾很快就会变得越发尖锐,毕竟从地上刨食的人总是最保守的,埃及被萨拉森占据已有五百余年了。
许多科普特人都已经完全拜火教化了,虽然人口仍占多数,但本属于他们的文明已经逐渐要被融合到萨拉森文明当中了。
要解决这一问题,洛萨觉得还是要从土地上着手。
分田,永远是赢得农民忠诚的最佳办法。
或许大地主们所拥有的田地够不上分配,可洛萨手底下还握有两块地广人稀的“膏腴”之地——外约旦和西奈半岛。
前者的开发已经非常不错了,两棵生命之树的茁壮成长,伴随着越来越多的朝圣者提供的信仰之力,外约旦现在的水文条件已经得到了大幅的改善。
只是洛萨一直无暇转移大量的移民过去。
至于西奈半岛,虽然此前派出了几批被解放的白奴,但开发时间毕竟尚晚,那棵生命之树也不像其母株一样,接连得到了大量的养分。
因此,目前得到改善的,也仅有费赖迈堡附近的地盘,迁徙过去的上千白奴,还有诸多贝都因俘虏,以此为核心,建立起了成片的山丘农场,形成了一座比当初还要更加繁盛的,足以容纳五千人的大型城镇。
虽说未来可期,但短时间内还没办法派上大用场。
以改信皈依为代价,进行大范围的分田运动,再加上地方上大力宣传,突出此次布鲁卢斯湖战役当中,十字军之王的屠神壮举,两板斧下来,洛萨自信能在最短时间内,收复埃及全境,并且平息国内的内乱。
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