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第五百六十七章 最后的晚餐(第3页)

姬圣典笑道,“小剑不用着急,虽然犹大是你,可这幅画上不止有十二个人。”

“不止十二个人?”

哦,是了,十二个门徒加上耶稣自己,那就十三个人了。

姬傲剑问道,“那耶稣的位置是谁呢?”

这个被我出卖,啊呸。被犹大出卖的人难道是大姐吗?或者是青天山庄的创立人——我们的父亲大人?

“真笨。”姬灵星没好气地说,“你自己都懒得仔细看画吗,耶稣就是你啊!”

“是你还没把画拉开到耶稣的位置……”姬傲剑忽然愣了,“耶稣也是我?”

姬灵星点头。“是啊。”

“为什么我又是犹大,又是耶稣?”

“这有什么好奇怪的?”姬灵星非常理所当然地说,“我们全家只有十二个人。这幅画的题材却有十三个人,必须有一个人出现两次啊。正好你是双子座的嘛,就由你来承担两个角色了。”

“那啥。我是双子座的?”

“你生于甲申年己巳月丁卯日,怎么不是双子座?”

“嗯,我还没从星座的角度来算过。”姬傲剑想了想,得意起来,“我不仅是双子座的,还是五月初五的生日,这可是端午节,黄道吉日啊!”

姬圣典微笑道,“那一天的西历,正好是六月一日,后世是个什么节日来着?”

姬傲剑顿时垂头丧气,“三姐,咱能不提西历吗?”

“西历究竟是什么日子?”姬灵星问。

“那个无关紧要。”姬傲剑赶紧把话头带过,“三姐,这幅画上,我又是犹大,又是耶稣,这不就成了自己出卖自己了吗?”

“其实三姐画的非常有道理。”姬灵星摇头晃脑地说,“耶稣的下场,就是一个自己出卖自己的事件。”

“这怎么说?”

“基督教是从哪儿生出来的?就是从犹太教里分离出来的。”姬灵星道,“耶稣是个犹太人,他最早的门徒也都是犹太人,他传播的也是犹太教,到他死的时候,都认为自己是个犹太教的教士。”

耶稣唯一做的与传统不同的是,就是把犹太教向犹太人以外的民族也传播了。

本来么,犹太教是犹太民族自己发展出来的宗教,教典就是圣经旧约。他们按照教义,觉得自己是上帝的选民,和上帝的关系独一无二的,心理优越感那是满满的,即使整个民族在流浪的时候,也能一直怀有强烈的希望和凝聚力。也正因为如此,他们觉得这么好的宗教当然要本民族独享了。犹太人以外的人都不是选民,都是属于劣等民族,怎么有资格承受上帝的恩典呢?

但是耶稣打破了这个传统,在罗马帝国的底层传教时,将犹太人的上帝信仰也带给了其他民族。这种信仰既然能慰藉流浪的犹太人,说明它自然也适合于安慰其他的草根民众。所以,被帝国压迫的各民族贫苦大众顺利地接受了上帝信仰,同时也就接受了旧约,承认犹太人的选民地位,因为这一信仰就是犹太人发明的嘛。

可是犹太人为了保护他们的宗教知识产权,使用不光彩的手段除掉了无私的国际主义传教士耶稣。这样一来,却正好送给了信仰上帝的非犹民族和犹太教切割的理由。他们认为,那个被犹太人背叛的耶稣,其实是上帝之子,是救世主。犹太人害死了耶稣,犯下了不可饶恕的罪孽,上帝是不会放过他们的。

上帝会怎么惩罚犹太人呢?那就是犹太人的选民地位没有了,不再是一个和上帝关系特殊的民族,反而是一个罪行深重的民族。同时,犹太人的圣经也自然就失效了,以前和上帝的约定作废,称为旧约吧。而耶稣传教的主张就是新约,开启了一个新时代,为了区别于犹太教,就称为基督教。

当然犹太人坚决不会承认耶稣是圣子,依然认为自己是上帝的唯一选民,更不会认为他们的圣经失效,需要什么新约。于是,犹太教和基督教正式分道扬镳。

到了今天,只流传于犹太民族的犹太教依然还是一个民族性的宗教。而摆脱了犹太教后无差别传播的基督教,已经是一个遍布西方主要国家的世界性宗教。

“所以你明白了吧,耶稣自己都没想过要开创一个新的教派,但他被自己人出卖了,却因为这次出卖行为而诞生出了远胜犹太教规模的基督教。”

姬灵星总结道,“这幅画的意思就是告诉我们,历史的进程奥妙无穷,谁也不能算尽一切。”

“这……”

姬傲剑愣了半响,满脸不可思议,“您居然如此精通宗教史,实在太有学问了。”(未完待续。)

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