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第2202章 空即自然上善若水（第1页）

看着徒儿求知的目光，武清道长说：“空即自然，并非空乏什么都没有；上善若水，即是自然；上善，善是最美好的境界，最高明的方式，最正确的方法，进而上善为正确的做人做事，遵循客观规律，遵循自然法则。”

“师父，那若水呢？”小道童悟性很高，似乎能够听懂。

武清道长说：“道德经你已经会背了，你看，若水的后面就是解释了，你且听来！“

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；水之善，体现在利益万物，而不会和万物争夺好处，比方说，雨水可以使庄稼生长，但是没有任何索取，人的休养生息，也离不开水，水把自己置身于众人都看不上的位置，不计较自身得失，这和大道的运行规律很接近。比如水管、下水道这样的容身之所，水也毫不在意，只是默默的为人提供便利。”

武清道长说得很明白，小道童能明白多少呢？

“师父，我明白了，水不与万物挣，而万物却需要水的滋养！”小道童说。

武清道长点点头，小小道童能理解这个已经很不容易，他继续说道：“上善若水，在我们人的为人和处世上一样的道理，就是像水一样做人做事，那样的境界，才是正确的，高明的，美好的。”

“可是师父，我看到发大水，洪涝呢？很多动物和人都淹死，破坏性那么大，都是水所致的，水也是有坏的一面吗？”小道童问道。

武清道长说：“这个问题问得好！之前我跟你讲过世间万物都有好坏之分，有阴有阳，有负有正，一件事有好的一面有坏的一面，就看你是怎么去看待；你且听来！“

“是！”小道童睁大双眼听着。

“水不分善恶，善也不是善良的意思，善是正确的，高明的意思，是客观公正的境界，正因为水客观公正，遵循自然法则就可以享受水之便利，违背客观规律，乱砍乱伐，破坏生态环境，就容易导致洪灾泥石流，比如，森林植被的减少导致山洪暴发、水土流失等，如果身处于洪水之下被冲走，或者掉到水里面而不会游泳被淹死，这不是水的过错，而是主观的过错；这从另一方面体现了水之善，无私，公正，不偏袒，完全客观；公平公正，这就是上善！”

“你可都记住？”武清道长问。

“是，师父，我会记住的！”小道童问道：“刚才那位姑苏先生来师父给了一张白纸，还有上善若水，就是这个意思吗？”

武清道长点点头说：“你已经领悟了不少，是这样的意思，白纸即是空，空即自然，上善若水即是空的答案，亦是自然；他即是为求答案而来，上善如水就是他要的答案！”

“是，徒儿记下了！”

“好，你去吧！”

“是！”

小道童出去了，武清道长继续闭目养神。

人的一生中，在各个年龄段，七八岁之前的小孩或者是十岁之前的小孩悟性是最高的，要想孩子学好什么东西，比如艺术类的，最好是十岁之前对孩子进行引导。

而刚才武清道长就是引导小道童入道的一次交流，他们两个之间类似的交流还有很多，不然小道童的悟性也不会那么高。

张峰只是武清道长的俗家弟子，这个小道童才是他的入门亲传弟子。

……

此时的老乞丐正在坐在直升机上往回赶，他的手里拿着那张纸在思考着。

上善若水！

老乞丐当然知道是什么意思，但那只是字面的意思，老道长用这话来给他是什么用意？还有这张白纸是什么意思？

为何那个小道童要让自己先看白纸再传达老道长的话呢？

当然了，姑苏先生一点都不怀疑老道长的能力，不会乱说的，因为他早就知道自己要来，让道童在外面等候。

在他到这里之前道童已经睡着了，而且自己刚到小道童就醒来，显然是小道童已经睡了蛮久了。

从这里可以看出老道长在时间点上算得非常准，这几乎是仙人一般了，老乞丐怎么可能怀疑呢。