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第一百八十五章 邪神附体（第1页）

为什么远在几千公里外，地底上千米的不明未知生物，会离奇的和当地土著部落所崇拜的一个邪神，竟然样貌完全一致？

先不说距离的问题，单单只是上千米的海洋深度，以及数百米的岩层阻隔，纵然是现代科技面对这样的困难也是毫无办法，何况一个愚昧无知的土著部落？

u盘又为何与这两者之间产生无法解释的联系？

各种各样的迷惑在陆渊心里翻涌，却得不出能够解答心中迷惑的答案。

深吸一口气，陆渊压下不解的疑问，开口说道：“让他继续说。”

在这土著人卡密姆的口里，本已死去良久的少女，挺着被掏空了的肚子坐直了起来，两眼睁开，背后陡然有蚊虫一样的不明黑色物质，迅速汇聚成了“厄克死厄”的神灵图腾形象。

这硬生生在他眼前发生的一幕景象，委实过于惊人和超出了他的理解，以至于恐惧混合着的嘶吼，总算是从他口中迸发了出来。

一声大大的嘶吼，引得很多人再也下意识地一抬头，顿时惊愕住了。

他们也看到了祭台上少女背后的神灵图腾。

无法理解，无法明白，惊恐、惊惧、畏怖在抬起头来的人们心中爆发，很多人忍耐不住恐惧，指着祭台上的少女大吼大叫。

虽然说，对待部落所崇拜的神灵，不该有这样的表现才对。

但首先要知道，所谓的“厄克死厄”在马洛索索部落内，代表的是无法抵御的灾难、疾病和操作死亡的神灵，本就出于对“厄克死厄”的恐惧，才每隔十年时间，就献上十位少女的内脏来供奉“厄克死厄”，以求神灵放过部落，避免灾难的降临。

而如今，原本死去的少女忽然“复活”，“厄克死厄”的形象在她背后聚集，这对在场所有人的心理刺激是十分强烈的，他们以为灾难和死亡降临了。

而部落的巫师对此反应也是相当的强烈，他吼叫了几声，登时就有族中的勇士站了出来，举着石茅朝少女冲了过去。

以卡密姆的理解，这是特马厄巫师为了避免“厄克死厄”真正降临现世，所以要提前出手，趁着“厄克死厄”还没真正降临时，杀死它的载体，即是那位忽然“复活”了的少女。

说到这里，这土著人卡密姆脸上露出极为惊恐的神色，似乎这股回忆再次激起了他不好的联想，以至于他浑身颤抖的幅度又增大了一番。

就在于举着石茅冲上去的五个族中勇士，他根本未看清是怎么回事，五个人还没彻底靠近那位少女，就忽然间如同五马分尸般，鲜血四溅飞射，四肢和脑袋猝然分离开来。

这一场景吓坏了不少的人，人们开始往后退去，哪怕是勇士们愤怒的喊声，也止不住部落人们内心的恐惧。

从小到大听过太多关于“厄克死厄”神灵的可怕故事了，卡密姆那时候也非常的惊惶与失措，但他之所以还能坚持着没逃跑，就在于一点，以陆渊等人看来，卡密姆正是族中巫师特马厄的亲侄子。

他一方面恐惧“厄克死厄”这一邪神，一方面又对从小崇敬的叔叔很相信，他觉得特马厄能解决掉还没真正进入现世的“厄克死厄”。

然而事实就是……这个世界上从来没有真正的巫术和魔法，所谓的巫术在陆渊等人看来，无非就是利用土著人的愚昧，以一些化学知识和毒理药草来达成的所谓巫术。之所以巫师能在土著部落内地位高崇，便是巫师们首先是原始宗教的化身，第二则是他们熟知一些草药，能医治一些简单的病症，这在落后地区尤为关键。

卡密姆的叔叔当然不会什么真正的闪电和黑巫术了，他的毒药也许对普通人还算管用，可对这死而复生的少女来说，能派上什么用场？

他只能下令族中的勇士们，以各种攻击方式来对付那少女和她身后的“厄克死厄”。

无数的箭支和长矛，集中于了少女的身上，这样的攻击别说是一个普通人了，哪怕是森林内的巨蟒和老虎，也要死在这样密集的攻击之下。