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君臣两人也是刚到汉水就得到消息说楚国国君去世,结果两人一合计,中止此次朝见,拨转车头就回宋国了。
所以鲁襄公自己是有意中止朝见的,此时见子服椒赞同自己的意见,非常高兴。
但是,执政上卿叔孙豹和大夫荣驾鹅都表示支持叔仲带的意见。
他们甚至引用了子服椒的那句“君子远虑,小人从权”,认为作为君子,必须考虑长远利益,而不能被眼前利益所左右。
尤其是为国君考虑,必须得长远,这才是君子所为,这才是忠心奉君。
包括鲁襄公在内,总共五个人有发言权,结果鲁襄公与子服椒是一种意见,不朝见;而叔孙豹、叔仲带、荣驾鹅是一种意见,继续朝见。
两种意见完全矛盾,那得听谁的?
放在其他国家,可能以听从国君的意见为主。
但鲁国的春秋走到了现在,国君的声音实在太微弱了,如今掌握大权的是三桓,现在又是三桓之一的叔孙豹作为执政上卿。
叔孙豹的意见又代表了大多数,那就少数服从多数,把国君的意见否决了,继续朝见。
这里,我们分析一下子服椒为什么说宁可当小人,也要考虑遇事从权呢?
从权,即权宜变通的意思。楚王在世时,当然要朝见。
但现在楚王去世了,事情发生了变化,那就应该根据实际情况采取相应措施,而不能死板地按原来的计划行事,否则就可能会摊上麻烦事。
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子服椒认为的麻烦事,其实就摆在那里:楚王去世,楚国举办国丧。
国丧,那意味着停灵、吊唁、下葬等一系列程序,那你鲁侯到了楚国,是不是要客气一点,参加这些程序呢?
如果你要表示客气去参加,那不符合周礼关于丧礼的规定,即没有一国之君吊唁另一国之君的礼数。
你鲁侯难道想要违反礼数规定吗?
如果你不想客气,就呆在楚国看着楚国举办这场规模最大的国丧,那楚国人会怎么看?
敢情你鲁侯是来我们楚国看戏?
参加也好,不参加也好,都是麻烦事。
所以子服椒认为遇事从权,别去碰这些麻烦。
但叔孙豹等三人呢?
我们一直在说,叔孙豹算是鲁国的贤大夫了,但这一次却有些意外。
也许他打心眼里看不起季孙宿,从而也对忠于季孙宿的子服椒有些不满。
叔孙豹的强调君子远虑,无非是本着否定之否定心态在行事罢了。
所谓否定之否定,是指凡是自己否定的人提出的意见,不管对错,自己下意识地予以否定。
这与敌人的敌人就是朋友的逻辑关系是一样的。
叔仲带、荣驾鹅等人看来,他们想得更为简单直接:
跟着国君赴他国朝见这样的差事实在太苦了,刚刚千里迢迢朝见了晋国,现在又千里迢迢赴楚国朝见。
眼看朝见任务马上要完成了,结果却遇到了楚国国丧。
如果这次不朝见,那可能等楚国国丧一结束,大家又得辛苦奔波。
就这样,鲁襄公一行人就到了楚国都城郢都。
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