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对君子而言,侍奉父母,应如侍奉天一样;侍奉天,应如侍奉父母一样。
鲁哀公大悦,感慨道:“今寡人听夫子教导,现在只担心将来寡人虽懂了道理,但还是要犯错呢。”
孔子呵呵笑道:“主公谦虚了,一国之君能有此自省,实乃臣子之福也!”
鲁哀公突然想起一个问题,犹豫了一会后,终于还是开口问孔子:“依夫子看,当今列国诸侯,谁可谓明君?”
鲁哀公难道是自己今天如此谦逊礼待孔子后,希望孔子高度评价一下自己?
孔子愣了一下,他也不知道鲁哀公此问何意,思索了片刻后,对鲁哀公施礼道:“主公此问倒真难倒臣了,臣实不知列国诸侯还有谁可算是明君,相比之下,也就差不多卫侯算是一个了。”
鲁哀公很意外,因为孔子曾在卫国长达一年之久,但未得卫灵公重用,最后悻悻而归。
甚至,鲁哀公还听说孔子曾骂过卫灵公无道。
这样的人,居然被孔子认为是此时列国诸侯中的明君?
鲁哀公不服,道:“卫侯?寡人听闻其夫人滛而子不孝,怎可谓明君?”
见鲁哀公张着个嘴惊讶的样子,孔子解释道:“主公今日所问,乃国政大事。刚才所说,乃卫侯家事。家事与国事不可同日而语也。”
鲁哀公问:“那卫侯治政如何?”
孔子道:“卫侯能任用贤人,治国有成。弥子瑕,智信兼备,能力出众,卫侯爱而任之。林国见贤必进,卫侯贤而尊之。庆足有事则起而治之,无事则退而容贤,卫侯悦而敬之。此外,还有如史佗、蘧伯玉等人,皆为卫国贤臣,卫侯都重用之。”
孔子并未向鲁哀公介绍卫灵公在平定国内动乱牢牢掌握国政大权、文武兼备作战勇猛等具体事项,以此证明卫灵公确实是一位贤而能的国君。
孔子的真意,是提醒国君务必要任用贤才!如自己!
但鲁哀公根本没有用人自主权!至少在当下的鲁国!
但不管如何,孔子很清楚,这一次自己与鲁哀公足足一个上午的会面交流,效果非常好。
很显然,国君是尊重、欣赏自己的,对自己推行儒家礼教发自内心支持。否则,怎么会那么耐心、谦虚听自己的讲解呢?
鲁哀公对孔子非常仰慕,他决定不顾一切任命孔子为大夫参与政事。
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