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回到此时亦是一样。在少年时期学习儒学未必就是为“治国”。更多的是一种文化和思维模式的熏陶。
但朱厚照明显不喜欢所谓的“君子之风”。
弘治皇帝当然知道妻子在“诡辩”,他当十几年的皇帝,这点水平还是有的。但终究是放过去。他就是这样的一个“宠妻”皇帝。
不过,第二天上午朱厚照被弘治皇帝派萧敬拎到奉先殿东新建的便殿中学***王之术”。
萧敬三朝元老,时年六十七岁,为人正派,宫中上下敬服,非常得弘治皇帝的敬重。
当然,他最近有点被弘治皇帝冷落,一个是因为他年纪大了,弘治皇帝体贴他,没让他干跑腿的事。基本都是新近上位的太监张忠在办事。
第二则是萧敬喜欢“直言不讳”。弘治皇帝如今有点不想听他劝谏。
像张昭从来就不劝弘治皇帝别“信佛道”,放弃去寺庙打醮,清理宫中的“传奉官”等等。
弘治皇帝近来养病,懈怠国事。又要少近女色。时间都用来干什么呢?不就是如驸马都尉崔元、道士崔志端等人在眼前奉承着?画画,听曲,看报,谈佛道。
张昭的心腹枢密主薄林文宁用京师当前的“政局”来调教儿子,像萧敬这样历经三朝的司礼太监,教授太子帝王之术,自然也是用当前这个例子。
上午时分,便殿中带着清秋的凉爽。萧敬带着几个小太监过来。朱厚照躬身行礼。
萧敬回礼,肃容道:“殿下,老奴奉皇爷之命而来,教授殿下如何治国。此时京中正是局势激荡之时,殿下可有耳闻?”
朱厚照兴奋的道:“萧大伴,我自然是听过。你给我讲讲,老刘昨天还说刘大夏站着茅坑不拉屎,站着位置不干活。”
萧敬眼神淡淡的扫刘瑾一眼。很不满。这是一个太子嘴里应该蹦出来的词吗?你们这些人平时怎么侍奉太子的?
刘瑾给萧敬一眼扫的讪讪笑着,低下头,不敢吭声。心里暗骂:死梆子,等咱家掌权,有你好看的。
弘治皇帝身体不好,在内廷里不是什么秘密。没见昨天张皇后都在劝皇帝教一教太子帝王之术?心里还是有些准备的。
这要是正常的三十多岁的皇帝,听到这话估计要翻脸。譬如唐玄宗之类的皇帝,到老都不肯放权。
朱厚照虽然只有十四岁,却是个伶俐人,不好意思的笑一笑,坐在书桌之后。
萧敬挥手,让小太监把这大半个月以来的报纸都拿上来,厚厚的一叠简报。
给朱厚照讲起来龙去脉。
首先是张昭在扬州清查盐业,因扬州士子串联,金陵士子打砸真理报,所以上书请朝廷治罪。朝廷的答复,只是先把盐商斩了。如何处罚两地士子其实还拖着。
随后,刘大夏弹劾张昭三大罪,朝野呼应声势愈大。
继而有张昭的反击:扬州爱情故事,用来转移视线。
四天之后,当爱情故事的势头稍弱之后,遵化县令汪伟毅“背叛”张昭,点名怒骂张昭要架空兵部。局势开始往“文武之争”的方向转。
这时,兵部武选司郎中伍庸等人借机以兵部的名义发声,要求重新界定“枢密院”和“兵部”的各自权限。若不然,把兵部裁撤吧?
前两天,张昭派信使,此次随他下江南的信使锦衣卫百户钱宁进京,真理报刊登他的文章,大骂刘大夏,“政争之势”呈现。
再有昨日,伍庸挑头,抛出张昭在扬州的黑材料,引得舆论大哗。且此人最近在京中各大臣的府中“串联”。
萧敬讲的口干舌燥,喝口茶,“殿下以为此事是何缘故,最终会走向何方?”
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