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第四九九章 儒门真谛（第1页）

取来佗钵的项上人头？你确定你们俩父子不是猴子请来的逗**笔……

面对石之轩静若止水却深不见底的澄澈目光，幻魔一号微微躬身，不卑不亢，神色自若。

“罢了……本尊北上草原一游又何妨？”

石之轩轻叹一声，暗暗苦笑：原来，这洗脑洗得太彻底也不是好事！我虽说拼命向你灌输本尊无所不能的信念，但也没让你凡事大包大揽啊？真以为我是神？？？

若非他无有遗漏地掌控着幻魔一号的每一点念头、每一缕思维，险些忍不住怀疑幻魔一号是否恢复了今世的记忆，与儿子宇文赟合起伙来骗他去大草原送死？

笼在袖中的手掌摩挲着清凉的邪帝舍利，石之轩权衡一番，感觉近来除了这邪帝舍利和封印在胸前微型玉剑里的劫运煞气，确实再没有其他事物牵绊，却大草原一游亦无不可。

“安隆来此，不外乎寻吾等官**商**勾结，钱**权**交易。你去招呼安隆，不妨与他合伙经营一些生意，多赚些黄金珠宝以备万一，玻璃、肥皂、香水、白糖等物无一不可……”

幻魔一号应诺而去。

石之轩转身来到墙壁前，取出紫檀木匣打开，将装裱着董仲舒手书之《春秋繁露》的卷轴一抛，挥袖一拂。

“呼呼……”

柔和长风过处，卷轴似被无形而温柔的手掌轻轻拉开，贴在墙壁上，一篇篇枯黄古旧的书页一目了然，间或有些许缺角残页。

石之轩眸光闪闪，细细观摩古卷上董仲舒所残留的若有若无的神意烙印，时不时微微点头，精气神前所未有的酣畅愉悦。

就像心灵和意志追溯跨越了五六百年时空，在与一个千百年来可遇而不可求的良师益友心心相印，任情交流。

在世上九成九的武道宗匠看来，这古卷不过是象征意义非凡的珍惜收藏品，但在石之轩这将元神灵力和天人之道精修到无以复加的至人看来，这古卷却比世间任何绝顶秘籍都珍贵得多，重要得多，至乎凝聚了另一个人间至圣的全部精神意志。

令他忍不禁饱含赞叹道：“董仲舒学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系，固然匠心独运；

其‘罢黜百家，独尊儒术’的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响后世长达二千多年，亦堪称学界巨人；

但这都掺和了政治因素，其中不乏牵强附会之说，不足为凭，反倒是他将老庄的‘天人合一’概念加以延伸发展，推广天下，构建了中华文明一切思想意识的共同核心，万世不易……可知他实乃值得吾等精修天人之道的无数后人由衷钦佩的一座极峰！

遇上这种精神境界上将天道人道聚于一身，堪称在世圣贤的盖世学霸，也算魔门先辈们三生不幸。

纵使第一任魔门圣君‘天魔’苍璩和第一代邪帝谢泊那等天纵之才，也得乖乖甘拜下风，落荒而逃。”

道统之争由来已久，自春秋战国之时便已隐现苗头，到大秦统一海内，显学之争则愈演愈烈。

但唯有董仲舒凭“天人三策”一举定乾坤，真正将儒教捧上人道正统的神坛，而将其余诸子百家彻底踩在脚底，此后千百年过去也一直无法翻身。

佛门唏嘘的“不依国主，则法事难立”，魔门一心谋求政权以重立教化，说到底仍在拾董仲舒的牙慧！

许久之后，石之轩长长吁出一口气，挥袖一拂，重新将古卷收入匣中，“观君一手札，胜读十年书！”

一直以来，他以裴家祖传的为基础，融汇两世所学的诸多儒家精义而成的心法，虽也算是儒门上乘气功中的佼佼者，但比之、、这三大顶级绝学终归逊色一筹。

但如今得了董仲舒残留在《春秋繁露》手稿之中的儒道精义，犹似画龙点睛，顿时再上重楼，亦跻身当世顶尖心法之列。

道有金丹，佛有圆觉，仙有仙胎，魔有魔种，皆为修成身中之灵神，亦为身外之法身。得此始能神通无量，不为物境所迷，测敌、知敌、惑敌、愚敌至乎最终的制敌、克敌，一切神通变化，随心所欲。

知己知彼，百战不殆！

无论什么威力无穷的神功秘法，一旦被这种无微不至的精神知敌境界“看”破以后，都再难有什么威胁可言，反而容易为敌所乘，也即借力打力。

正是此中翘楚，原本作为绝顶魔功，此法唯有身具魔种，方能知敌入微，无有遗漏，从而发挥出最大威能，但若能以佛门圆觉或开启的灵觉代替魔种，亦是大同小异！

而儒门正宗，亦需浩然丹心一颗，始能超凡入圣，通达万物。

若能天心我心，心心相印，念念相合，执中精一，用志不分，始成丹心！

儒门心学宗师王阳明亦曰：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。