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第一百二十六章 请旨（第2页）

毕竟，依照戎族人的传统，尽管所有人都可以为自己的婚姻大事做主，但奉养、孝敬老人这一点却是与汉族差异不大的。因此，假如待夏霜寒和陆绍云成亲后，徐氏隔三差五地打着患病的幌子膈应、折腾她怎么办？夏霜寒无论如何，是受不了这样的窝囊气的。

因此，已经在心中将最坏结果模拟、预测过的夏霜寒，最终拿定了这样的主意：庭轩，果然，要让我接受徐氏成为我的母亲，这根本就是不可能的。她的面孔，我这辈子都不想再见！我未来的孩子，也不要起她那样的祖母！所以，要么你在解决好裴娉婷的事情之后入赘夏家，要么，我们便还是分开各过各的吧！”

和前世一样，当婚姻生活的条件无法满足夏霜寒的底限要求时，就算再怎么爱着陆绍云，她也不会为了他而放弃自己的坚持。

在现如今的夏霜寒眼中，不需要和徐氏有所来往、虚与委蛇的生活，已经成为了她建立安定、美满的婚姻生活的必备条件。所以，如果日后还要让她冲着徐氏那张让她作呕的脸叫母亲，她宁愿失去陆绍云。

昏暗静谧的房间里，蜷在被窝里思念着陆绍云的夏霜寒，就这么在拿定主意、坚定立场后，沉沉地睡了过去。只不过，此时认为自己今日的作为已经从根本上打乱了苏逸兴的计划的她，却不知道，想要摆脱苏逸兴，远没有她想的那么简单。

身为夏霜寒的爱慕者，迫于无奈而提早还她自由的苏逸兴，是不可能毫不在意跳下马车之后的她有何动向的。于是，三月十六当日，进宫回禀过公务的苏逸兴在返回襄阳王府的马车上，便很快得知了夏霜寒一整日的作为。

直奔京兆尹衙门打探弟弟的情况，在林煕然的陪伴下大闹定国公府带回夏朝阳，撕毁婚书、摔碎玉佩决然退亲，以及带着夏朝阳直奔陈家进行探望与慰问。这些动向，全都和苏逸兴一开始预测的一模一样。

而要说起当真有什么地方不一样，那么，夏霜寒请托林煕然转达给太子的某个请求，应该就是唯一的例外了。

一开始，当苏逸兴听闻夏霜寒曾在宫门外等待进东宫禀事的林煕然出宫时，他以为，夏霜寒应当是为了通过太子殿下，尽快给远在边关的陆绍云递消息，好让他快马加鞭地赶回来救急，所以才这么做的。

但随后，联想到外出的定国公不可能不再京中留有心腹，以及夏霜寒那不可能把所有问题都留着等陆绍云来解决的性格，苏逸兴便领悟了——夏霜寒根本不需要为着递消息的事情而特意求到东宫里去。

那么，既然夏霜寒等在宫门外不是为了陆绍云的事情，剩下的可能性，便只有她自己的婚事这一个选择了。

思考到此的苏逸兴，在不知道夏霜寒拥有太子殿下的一个许诺的情况下，尽管犹豫着拿不准欧阳瀚到底会不会答应夏霜寒的请求，但为防有变的他，却最终还是决定舍弃原来的计划，将“请托父亲去御前请旨”这一步骤，大幅度地提前了。

“赭晨啊，夏家那个丫头，当真精明着哪！”城西襄阳王府正院正堂内，于这一日下朝后，尝试过向圣上求一道赐婚圣旨却最终空手而归的苏淳风，脸上带着明显的玩味笑容。“你可知道，她为了不让你称心如意，硬是拿什么到太子殿下那里去做了交换？”

“赭晨不知。”由于在婚事上得到了父亲的襄助和理解，因而已经于去年离京之前，就开始主动尝试着与苏淳风慢慢改善父子关系的苏逸兴，很是纳闷，“圣上此次连您的面子也不给就把赐婚的请求驳了回来，想来，夏霜寒手上的筹码当真是很有分量了。”

“确实如此。”苏淳风随后展开的关于赐婚请求为什么会被驳回的解释，总结起来总共有以下三点。

首先，听太子禀告过潜伏三人组的行动的圣上，是知晓陆绍云与夏霜寒的婚约并未因为去年夏天的“逃婚”一事而失效的事实的。故而，趁着陆啸清出京的时间见缝插针地进宫求见太后的徐氏所求来的那份赐婚懿旨，圣上在本质上是不承认的。

面对着这种“儿媳妇违背公公的嘱托做下的糊涂事”，圣上和太子一样，是打算等陆啸清和陆绍云从边关归来后，再行定夺的。因此，即使现如今的夏霜寒因为徐氏派人绑架夏朝阳的行为，而愤怒地撕毁了婚书、砸碎了信物，在陆夏两家之间的这门婚事彻底有个定论之前，圣上也是不会随意下什么赐婚圣旨，让这件事乱上加乱的。

其次，在接到夏霜寒的请托当晚，太子欧阳瀚便将夏霜寒以“允诺”换“不赐婚”的事情如实禀告了圣上。因此，考虑到圣上需要成全儿子的“守信”，以及巩固作为太子左右手的陆绍云的忠心，他无论如何，也是不可能将刚刚在边关立了功的陆绍云的未婚妻强行赐给苏逸兴的。

最后，闲暇时时常与夏敬之谈论字画的圣上，是听闻过夏霜寒这些年来在街上做出过的泼辣事的。夏霜寒作为一个敢当街用马鞭抽人的混血姑娘，她将戎族人的烈性与刚强全盘继承下来了的事情，圣上也是知道的。

因此，为了不让“圣旨赐婚逼死戎族姑娘”的事情传出去，最终被有心人士利用，动摇戎汉两族好不容易才建立起的友谊，为着民族团结和边疆稳定计的圣上，也是不会给根本不想嫁给苏逸兴的夏霜寒赐婚的。

故而，综上三点，一开始便将“赐婚”一事看成圣上眼中的一件不算重要的小事的苏逸兴，就这么因为轻敌与傲慢的关系，而失掉了最为宝贵的迎娶夏霜寒的先机。（未完待续。）