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第四百九十八章 朱八界（第4页）

“好枪法！”朱八界赞道。

“是朱大哥啊，你还识得枪法？”少女脸上微红道。

天蓬这次的凡胎，相貌还是很不错的，而且体内有神光，魅力自生。

“我得神仙传授过一些绝技，与陆小姐所会的不同。”朱八界微笑。

“神仙所传？有证据么？”少女掩口笑道。

“神仙还传了我一只钉耙。”朱八界拿出钉耙，让少女试。

少女当然拿不起来，朱八界顺势就开始演练招数，认真装起逼来。

李伟一边看，一边想着剧情。

《四大妖精》的作者，给云栈洞前女主人编了一段故事，算是填补了西游爱好者心中的一个遗憾。

但不知为什么，他并没使用《西游记》现成的卯二姐，而是编出一个陆寡妇，算是美中不足。

或许因为当时市面上的西游记版本，都写作“卵二姐”，太不雅观了。

古人的说法，胎生贵于卵生，而卵生的生命中，陆生者又贵于湿生者，这或许是作者改动的原意。

当然现代人不可能真搞清古代作者怎么想的，要是作者当时正好喜欢一个姓陆的寡妇呢？

“现在系统这种改动，其实都有一定的来历啊。”李伟喃喃道。

首先，猪八戒变成朱八界，就不简单。

在西游记百回本之前，有本《目连救母劝善戏》，其中的猪精是从早期西游故事里借来的，名字为“猪百介”。

而同样在百回本之前，杨慎《洞天玄记》的序言中，又提到西游记中有“猪八界”。

介通界，所以等于有两条资料证明，早期西游故事，可能不是“戒”而是“界”。

古人将八个方向称为八界，而元代《取经图册》中，猪八戒又出现在“八风山”，八风同样是来自八个方向的。

当然，仅是这样的证据，还单薄，因为完全可能早期西游主要通过口头传播，比如杂剧和说书词话，《劝善戏》和《洞天玄记序》的作者仅是耳听，误记也可能的。

但不管怎么说，把不同的说法保留下来，都是有价值的。

至于陆寡妇的情节，《四大妖精》中，陆寡妇说她前任老公也姓朱，然后看着猪八戒就特别亲切。

现在剧情改了，没有猪八戒，却有一位姓朱的少年朱八界。

然后两人又相逢未嫁时，所以……

于是，小朱和小陆，结婚了，头婚。

“天蓬，你是不是又要感谢我了呢？”李伟心说。

好，不管神仙还是色鬼，都是不在乎头婚二婚的呢。

剧情接着发展，可惜天蓬转世之人，天赋异禀，凡间女子还是承受不住，几年后，小陆身故。

朱八界继承了云栈洞家业，又暂时可称富翁。

然而，还是饭量的问题啊。

这份家业又被吃空了。

看来猪八戒饭量大，并不是猪胎的问题，而是天蓬本身就是吃货。

又或者他练的功法，需要大量营养。

偏偏他又放不下前天蓬元帅的架子，而且上面有母亲和哥哥们盯着，他不可能像沙和尚那样大量吃人。

“再去打份工，还是那个思路，看谁家有漂亮女儿的。”朱八戒再次上路。（未完待续~^~）