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一听此人对人体经络有研究,张太极顿时来了兴趣,立即引导话题,问道:“滑伯伯,看起来颇为儒雅,如果不是神医介绍,我还以为伯伯是一位文士呢!”
滑寿听他说话有趣,笑着回答:“当朝儒生多不得志,以儒从医者不在少数。北宋范仲淹有言‘不为良相,便为良医。’受其影响,现在是‘儒医’盛行啊!”
“儒医”是自北宋以来形成的一个特殊群体,亦即儒、医兼通的人。宋代以前“医者”地位低下,但北宋历代皇帝都重视医药,对文士阶层产生了重要影响,儒医大量出现。元朝对医学的重视更是前所未有,使从医者的地位大大提高。
后世传说元朝时儒生地位低下,有“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”之说。虽当不得真,有丑化蒙元统治的意味,但是可以看出,这时的医生确实比较受重视。
见到张太极眼睛眨呀眨的,显然是在思考问题,滑寿和赵神医相视一笑,都没有出声打扰。
过了好一会儿,张太极才继续问:“滑伯伯,可是对经络之学很有研究?”
滑寿仍是笑着说道:“由于自身喜好,倒是看过一些这方面的书籍,不久之前求学于东平高阳洞先生,学习经络针灸之术!也算是略有心得吧!”
张太极又问:“不知任督二脉如何打通?”
前世武侠小说里常常出现打通“任督”二脉之后,武功突飞猛进,从此天下无敌。现在遇到一个这方面的专家,自然要请教一下。
听到张太极的问题,滑寿和赵神医又是彼此看了一眼,都从对方眼里看到了奇怪之色。
滑寿脸上笑意收敛转而是显得有些郑重的问:“奇经八脉,十二正经,为何偏偏问到任督二脉?”
“小子那里懂得那么多,只是听说任督二脉打通之后,人就会变得力大无穷,飞天遁地无所不能!!”张太极用出小孩的顽皮,表明了自己是信口胡说。
滑寿却是没有因为张太极故意夸张的说辞所影响,仍是郑重其事的说:“也不瞒神童,老夫最近确实正在研究任督二脉,并且刚刚略有所得!”
“啊!!不是吧?!”张太极失口说道。
滑寿此时心里也正在奇怪,“张太极自己是第一次见,他怎么就知道自己对任督二脉有所研究?莫非此人真的是神仙转世?”
此时,赵神医说道:“伯仁老弟,既然神童如此喜欢,不如将你所著《十四正经发挥》手稿,拿来让神童一观,说不定他能指出书中不足!”
张太极那里懂什么经络,不过他倒是对那本书非常好奇,于是道:“不知小子是否有幸拜读?”
滑寿立即起身,让两人“稍等!”自己急匆匆拿书去了。
片刻之后,手稿拿来,滑寿给张太极介绍,此书还没有完成。很多地方没有亲自考正。
书中最主要的就是提出奇经八脉的任督二脉与其他奇经不同,应与十二经脉相提并论而成十四经。并在古医书《素问》、《灵枢》的基础上,通考腧穴,考正其阴阳之往来,推其骨孔之所驻会,详加训释。
这书是宝贝啊!不对此人更是宝贝!有了这么一个对人体经脉如此熟悉的人,再加上张三丰传授的那套呼吸吐纳功法,什么《九阳神功》、《九阴真经》,说不定真的有可能练成呢?!!
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