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姜柔柔紧闭双眼,仍是昏迷的状态,却平稳有力的向电线走去,像是被什么东西控制了,一旦姜柔柔碰上电线,只怕会被电死。
叶寻救人心切,来不及多想,从后面一把抱住姜柔柔,把她扑倒在地,而邵英杰和吴阿姨也几乎同时冲上来,各抓住姜柔柔一只手臂。
“我女儿是被她上身了,怎么办?”吴阿姨急道。
“你们按住她!我来念咒!”叶寻不等吴阿姨和邵英杰两人答应,便对着姜柔柔念起了清心咒:“多多谛谛多多谛,多谛多,谈多谛,多谛谈,那檀多多多,多多多檀那,摩梵**波,那檀多多多,那怛吒吒吒,惹神遮遮遮,界研迦迦迦,迦迦迦研界……”
咒,即束缚,可以理解为另一个世界的语言,比如你走在地球的大街上,拦住一个陌生人,对他说:“你是傻比!”那换来的可能是一顿拳脚,特定的语言,换来了约定的结果。
而在鬼神的世界,自然有着完全不同的语言规则,这些规则甚至超出了人类的理解能力,清心咒便是这规则的某种体现。
清心咒光是念那些古怪的字眼是没有作用的,还需要念咒的人在禅定工夫上达到一定的境界。
禅定,可以理解为修行者进入另一个世界的能力。
古时候,有一个皇帝,请来一个名气很大的道士,说:“你们修道的人,嘴上说得很厉害,为什么很少见到神通呢?”
道士当即表示,要给皇帝展示一门神通,这个神通便是死而复活。
道士交待他会在三天之后复活,请这三天内好好保护他的皮囊,皇帝自然满口答应。
道士便打起坐来,不久就没了声息,皇帝一查看,呼吸全无,心脏不跳,肌肤僵硬,确实是死亡了,因为道士提前打过招呼,皇帝也不惊讶。
等了三天之后,道士依约复活,皇帝问他去哪里了,道士讲了一通另一个世界的奇闻,从此皇帝对修道之术深信不疑。
这便是“坐脱立亡”,亡在古代也有走的意思,坐脱是双腿一盘走了,立亡则是站着走了,意思就是我想去异世界,便立刻去了,来一场说走就走的旅行。
坐脱立亡不是修行的最高境界,但也是相当深的境界了,至少需要四禅以上的禅定工夫才能做到。
在华夏古代,有许多修行者能达到这样的境界,如宋代的王日休,清代的良修等等,只是到了现代,修行一脉衰微,现代人欲念又多难修禅定,能达到坐脱立亡的人凤毛麟角,不过在未受现代化侵扰,深受南传佛法影响的东南亚,仍有相当数量的修行者能达到坐脱立亡的境界。
念咒,本质上是行使的异世界的规则,如果你没有触摸异世界的能力,念的咒又怎么可能有效呢。
叶寻也不太清楚其中原理,只知道照着念有效果便是,他幼年便随师父打坐,禅定工夫精深,念咒的效力自然不同一般。
之前叶寻对姜柔柔念咒没有效果,他理解为咒力不够强,而要强大咒力,最简单直接的办法就是多念几遍了。
吴阿姨是不相信叶寻的能力的,但她也没有其他更好的办法,只能听叶寻的,牢牢按住姜柔柔。
“叶寻……千万不要动……”
叶寻正念着咒,这时邵英杰幽幽的声音入耳,那声音压得极低,感觉就像是提醒叶寻背后有一只睡觉的老虎,千万不可惊扰了它。
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