书香小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六百七十八章 大局已定准备南下（第1页）

维京人显然是跟鬼面祭司给耗上了，非但在贵由的和林城这边闹腾，竟然也跑到大忽里台的草场上作祟。

按说维京人也就只有五百人，眼下草原上汇聚了蒙古汗国几乎所有精锐，应该很容易抓住他们才对。

这些维京人又是从弗拉基米尔公国远道而来，对这里的地形并不熟悉，又能躲到哪里去？

可他们就是这么四处躲藏，往往就堪堪从蒙古追兵包围圈的缝隙之间溜出去，而后用那些炮弹，随时骚扰，四处放火杀人。

他们每到一个地方，必定会留下一个活口，让那个活口带话，只要交出神殿的那些鬼面祭司，他们就乖乖离开。

起初他们要求的是神殿的鬼面祭司，可越到后来，他们的目标便越明确，仿佛他们也一直在调查印证，渐渐明确了刺杀雅罗斯拉夫一世的凶手一般。

这股作乱风潮一直持续到大忽里台开幕，贵由和乃马真等人无可奈何，只能派了重兵把守皇城，又调遣大量的怯薛卫，护送他们到了大忽里台的草场。

原本是蒙古部族的欢喜盛会，原本又是蒙古汗国明争暗斗，确定大汗人选的关键时刻，却让一群维京人，搞得乌烟瘴气，许多人对维京人是否被抓住，比对大忽里台还要更加的关注！

这些维京人的目标也变得更加明确，不再去骚扰和林城，转而又到草场四周转悠，放话说一定要得到神殿里头那些汉人，否则决不罢休！

从神殿鬼面祭司，渐渐发展到索要那些汉人祭司，维京人的表现，也使得不少人开始动摇起来。

他们本来就不信任杨璟等人，只是碍于大萨满的情面罢了，如今因为维京人明确表示，就是这几个汉人在作祟，只要交出汉人，便会皆大欢喜，试问又有谁不动这个心思？

许多人其实并不是在意杨璟这几个汉人，和林城中不乏汉人贱民，捏死这些汉人，如同捏死蚂蚁，并没有多少人挂怀。

他们在意的是，如果答应了维京人的请求，就相当于打了他们的耳光。

会让人觉得，偌大的蒙古汗国，精英荟萃，除了拔都等少数人拥兵自重，不愿回来，其他人几乎都回归到皇庭。

集合了蒙古帝国最强力的军队，一次次展开地毯式的搜索和抓捕，竟然抓不到这五百维京人，反倒让他们一次次渗透进来，四处作乱？

到了最后，竟然还要答应他们的请求，用几个汉人来交换，才获得平定和安宁，这要是说出去，谁不觉得丢人现眼?

也有许多人在谣传，说这些维京人都是恶鬼，白日里消失无踪，夜里才出来作祟，他们早就已经死了，不过是雅罗斯拉夫一世将他们召唤回来，为的就是寻找凶手报仇罢了。

当然了，虽然这是大部分人的谣传，但真正有脑子的都知道，维京人能够一次次躲过追捕，只怕是内部有线人，身边有着极其熟悉地形的向导，在帮助他们而已。

为了排查内贼，蒙古人内部又是一阵阵混乱，人数太多是他们的优势，但同样也是他们的致命弱点，想要从这么多人里头，无论是找维京人，还是找内奸，都是大海捞针一般。

许多蒙古人更倾向于将杨璟等汉人祭司交出去，为了这几个汉人祭司，神殿也是备受压力，乃马真也都在敦促大萨满，旁敲侧击，也只是为了让大萨满交出杨璟等人。

按说杨璟是备受舆论压力的，不过他平素里都不怎么出门，也就感受不到这些人的唾弃。

不过这一日，贵由和乃马真，终究还是来到了杨璟的帐篷，三言两语，终究是说清楚道明白。

他们是想交杨璟等人出去的，但事关蒙古人的颜面，所以现在给杨璟一个机会，让杨璟带着风若尘等人，自行离开，把维京人引出来，蒙古大军便可趁机剿灭作乱的维京人！

当然了，为了保证杨璟的安全，贵由会派遣马木留克佣兵团，沿途保护杨璟，这些佣兵与维京人有着深仇大恨，绝不会让杨璟陷入危险。

其实早先他们的想法，是蒙古人不能交出杨璟，便让杨璟自己走出去，这么就不会损坏蒙古人的颜面。

只是大萨满如何都不同意，他们只能退而求次，让杨璟当成诱饵，将维京人给引出来。

杨璟心说在蒙古的日子也差不多了，这趟浑水也是搅得乌七八糟了，是时候离开了，便也答应了下来。

蒙哥和贵由已经撕破脸皮，无论大忽里台还是那达慕大会，必将是龙争虎斗，若贵由得了汗位，必定会第一时间剿灭蒙哥，蒙哥也不可能坐以待毙，必定会有一场大战。

而接下来的事情，杨璟已经没有权限去参与，加上维京人这么一闹，杨璟的计划全都被打乱，蒙古人对杨璟生出这般警惕，杨璟想要浑水摸鱼已经不太可能了。

当然了，若是以前，杨璟想要刺杀贵由或者乃马真，乃至是蒙哥，也都有那么三两分机会，可如今维京人四处流窜作乱，诸多部族都加强了守备，自己又曝光人前，谁都关注他，想要行刺已经不太可能了。

再者说了，如今蒙哥和耶律楚材，与贵由乃马真等双方阵营，已经保持了微妙的平衡，这种平衡，能够使得他们长期斗争和内耗。

如果杨璟贸然刺杀其中一人，会使得胜利的天平快速倾斜，这种内斗的乱局很快就会平息下来，反而会得不偿失。

这就是杨璟先前说考虑过的，有时候刺杀敌人的首领，不一定能够解决所有问题，就是这个意思了。

虽然贵由和乃马真的提议正中杨璟下怀，但杨璟还是表现出了愤懑不满，大萨满心有愧疚，不敢来见杨璟，杨璟又何尝不是如此？