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那个时代,东亚的康切拉里地区几乎到处都在进行着战争。
这座庙宇究竟是由战争中的哪一方建立的,它所供奉和纪念的神究竟是哪一族的神明,对于这些问题,历史上各国的学者从来某衷一是,各执一辞。
其中比较占优势的一个说法是在大约80多年前由一位年轻的东亚女作家、兼历史学者——唯心出来的。
她通过非常细致的考证,提出了很多有力的证据,说明这是一座由当时的汉民族建立的神庙,里面供奉的战神吉诺是当时带领汉民族成功抗击了勿吉民族入侵的一位古代汉族军事将领。这位将领在他27岁阵亡之前,为汉民族的生存立下了赫赫战功,从而赢得了当时汉民的衷心拥戴。当他阵亡之后,汉民为了纪念他的功业,并继续得到他英名的荫庇,所以自发修建了一些纪念他的庙宇。
最初的玛尔斯庙其实不是一座,而是散布在各地的很多座。里面的玛尔斯神像姿态各异,面貌不同。
后来几经战火摧残,到最后只留下了其中规模最大的那一座,也就是目前我站在里面的这一座。
我走进这座庙宇的时候,就知道这不是你曾经所在过的地方,也不是我自己曾经停留工作过的地方。
空气中悬浮着陌生的味道,没有半点的温馨和亲切感。
经过打听,果然这已经不是原来的那座战神庙了,这只是后来当地为了促进旅游在原来战神庙的所在地点重新修建的一个旅游场景。但在这个新建的庙宇当中还是使用了一些从古老战神庙中保存下来的零部件,比如说,一些木梁,一些门环,一些雕塑,一些壁画。
我在庙宇的后部走廊上看到了那些保存下来的壁画。
这些壁画传说是由那位东亚的女作家很年轻的时候在战神庙的遗址中发现的,她凭借直觉发现战神庙肮脏破败的墙壁后面藏着一些不为人所知的东西。在她的努力之下,有关方面终于搞到了足够的资金、技术设备和人手对那些墙壁进行了清除破译。结果在墙上得到了那12幅后来经常被编入东亚历史教科书的著名壁画。
壁画展现了传说中的吉里迷战役,证实了那个传说是真实的历史。
更为重要的是,它第一次展现了被传说为战神的那个年轻的将领作为凡人的真实面貌。
那位女作家亲自参予了壁画的整理和展现过程,并且全程记录了这一重要的考古时刻。
陪同我参观神庙的当地官员和当地商界名流热情地向我介绍着这一切往事。
我在他们滔滔不绝的话语当中,一边点头,一边注视着壁画上你的面容。
他们还带我去看了庙宇中新开辟的一个小陈列室,在那里,我看到那位女作家的照片,她一生的主要著作和专栏文章,她对于这一发现的全程摄影报道原稿。我看到她的简历介绍中写着:“她于77岁的生日那天,独自前往野外寻访历史遗迹,从此不知所终。”
那就是唯心一生的结局。
他们不知道,那个从前的女作家兼历史学者,其实,就是从前的EsabelleChen。
我两次都是为了同样的目的寻找到这里来的。
我来这里,就是为了搞清楚战神吉诺,到底是不是就是你。
我来这里,就是为了看一看你在过去时光中的真实面容。
我想看看你真实的面容,是否就是唯心曾经在黑水河看到过的那个濒临死亡的男人。
我想看看你真实的面容,是否就是我在梦中无数次梦到的那位骑着天马一般神驹的古代将领。
当我看到那些颜色斑驳脱落的壁画后,我当时就得到了想要的答案。
我在心里深深地感谢神明:亲爱的你,我终于又找到你了!
(四)
我在自己的旅游杂志上做了一个有关康切拉里地区的玛尔斯庙的专辑。
我破天荒地把这一期杂志印刷了3600万份,并在一切我可以利用到的电子读物销售平台上特价销售。
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