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整体而言,坞堡的构造很合理,并带有极为明显的书卷之气。
而这座书房,无疑是整个坞堡中最具特色的建筑。曹朋把这里选为书房,一边方面是由于地势好,视野宽广;另一方面,则是因为其独特的雅致,非常符合曹朋个人的审美观点-----
两排厢房,是王买、邓范和夏侯兰居住之所。
此时夏侯兰正在炉棚里帮曹汲掌火,所以这小院子里,也就变得格外安静。典韦拉着邓稷带路,荀彧跟在两人身后。他原本是想去看曹汲造刀的状况,不过见典韦那火急火燎的样子,也不再催促。反正都是在坞堡,先去哪儿不是一个样子?况且,荀彧也想看看,究竟是什么事情,让典韦这幅模样。
“叔孙,这是你妻弟的住所?”
荀彧走进小院,立刻感受到了一种与众不同的气氛。
书房很大,大门两旁写着一副楹联。上联是:风声雨声读书声,声声入耳;下联是:家事国事天下事,事事关心。
这原本是明代东林党魁首顾宪成所书的一副楹联,如今却被曹朋无耻的剽窃过来。
说实话,那字倒也普通,算不得什么出奇。可这内容,却蕴意深刻。以至于荀彧看到这幅对联时,不由得驻足凝视,久久不语-----楹联相传,起源于五代后蜀时期。距东汉末年,尚有七百余年时间。荀彧却意外的发现,这小小楹联中,似有无穷奥妙,一时间却又说不清楚。
楹联,对仗之学。
这种语言文字,讲求平行对称,在某种程度上,与中国的阴阳二元观念,又悄然吻合一处。
易传谓:一阴一阳之谓道。
而《荀子-礼论》中也有:天地合而万物生,阴阳合而变化起的说法。
黄老帛书则称:天地之道,有左有右,有阴有阳-----
楹联这种文学形式,如果放在后世,也只是作为一种传统文化的传承。但究竟有多少人能理解其中的含义,未尝可知。楹联,一左一右,上联与下联,阴阳相合。如果但举半联,似乎没什么蕴意。可二联合在一处,顿时产生出无穷奥妙,就犹如那阴阳轮转一起的乾坤。
荀彧是大家,对这阴阳之说,自然极为熟悉。
初看那楹联内容的时候,他倒不在意。两联若不合在一处,单一而论,看不出什么特别----用词很直白,很俗气,好像上不得台面。但如果把两联连在一起,荀彧也不由得为之称赞。
“叔孙,这是谁写的?”
邓稷挠挠头,有些尴尬。
他来许都这么久,一直帮典韦忙虎贲军的事情,对这边坞堡里发生的事情,还真不太了解。
于是在楹联前驻足,片刻后低声道:“若以字迹而论,似乎是阿福所书。”
他也是个有学问的人,一眼看出,这楹联的不俗。
特别是楹联的对仗,一看就知道与众不同。风对雨,家对国,耳对心-----特别是连用叠字,如闻书声琅琅,令人为之拍案叫绝。
这,真是阿福所做吗?
如果不是楹联的字迹的确是出自曹朋之手,邓稷断然不敢相信,这是曹朋所为。原因很简单,邓稷对曹朋,也算了解。当初在邓村的时候,曹朋似乎并不认得太多字,很多还是邓稷教授。可现在,只看楹联用字的巧妙,邓稷自认,无法做到这种令人拍案叫绝的地步-----
“风声雨声读书声,声声入耳!”
荀彧站在楹联前,呢喃自语。而后他目光一转,又落在旁边的楹联上:“家事国事天下事,事事关心------好气魄,好志向!”
荀彧抚掌称赞。
典韦是看不出这其中奥妙来的,他这会儿,正急着想要看曹朋留给他的东西。
“都到了,咱们进屋再说。”
说罢,他迈步就走进了书屋,荀彧连忙跟进。
这个时候,荀彧已不把曹朋视作简单的少年,而是一个才华卓绝,天资聪慧的天才。
他很怕典韦进屋后,破坏了什么。所以跟着典韦走进书屋,却见空荡荡的书房中,正对着窗户,摆放一张书案。书案上,放着一摞竹筒,还有一叠麻纸,上面似乎写写画画着什么。
除此之外,书房里再也没什么摆设。
荀彧扭头向邓稷看去,那意思是在问:为何你妻弟这边,没有书籍?
邓稷苦笑一声,走过去,拿起书卷。
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