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七 虚幻的真实（第1页）

七、虚幻的真实（Don'tbefollish，bigbrotheriswatchingforyou。）

人在做，天在看。天道，福善祸淫。虚无而真实！

当我读到下面这段话时感触很深，颇有同感，share（晒）一下，让大家共同讨论。（以前看过一套《小中见大·智慧文丛》，都是富有哲理的故事构成的。其中，有一本，就是《上帝的笑》，长放床头，不时翻翻，受益匪浅。）

＂思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡。＂当主角意识到双重思考的存在，便开始进行思考，可是他却忘记了这个制度的存在。最可怕的不是写日记时被发现，而是刚写完日记便传来了敲门声。人类一思考，上帝就发笑。

我和儿子探讨宇宙，儿子听不懂。看来，还是他太小，经历太少了呀。

我告诉他说，“佛家说，一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。”

忉利天宫神通品第一（片段），选自《地藏经》，也是孝经。里面写道“佛告文殊师利：譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。”

佛经真的是最高的哲学呀，饱含大智慧。可能是读玄幻小说多了的缘故，对大千世界，一沙一界，一尘一劫等的空间、时间观念感受和理解颇深。

我想，所有玄幻小说，都不止一个位面吧（不理解位面概念的，可以尝试着看看玄幻小说）。

而玄幻小说里面时间一过就是数万年，这在我们的时间观念中，可能很难理解。但在佛经中，很正常。相对于佛经里面所说的时间而言，这数万年，也不过是一劫而已。（古印度婆罗门教认为，世界经历若干万年后会毁灭一次，然后重新开始。这一生一灭被称为“一劫”）

说到这里，我们也许能明白：人一生的这点儿时间，人所能感知到的这一方世界，真的是太渺小了。在《盘龙》中，林雷最终创造了宇宙，当读者读到故事结尾时，这又何尝不是开始呢？（在林雷创造的宇宙内，各位面是不是又开始了下一个“林雷”呢，而林雷是不是也在等待着什么呀）

开始意味结束（色不异空，色即是空）；结束即是开始（空不异色，空即是色）。

随着科技的进步，人们对微观世界有了进一步了解。才知道了，一滴水，真的有一个世界，而且还是一个大世界。而人体，对于中子、质子、电子而言，简直就是人比于宇宙。

一个中子出现问题，会影响人体吗？被吓一下，就吓死不少细胞吧。而这些，会含有多少中子呀！你在被吓以后，身体有明显的不适吗？因此，就算是地球出现问题，对于宇宙而言，也不过失去一个中子而已。那我们人类，相比于宇宙，又算得了什么呢。

这时候，你想想，你身体的心脏里面的一个中子，如果会去思考，他会考虑到不同的位面（比如头部或者四肢），不会的。他更不会意识到，他们世界所需要的能量，是在人体这个“宇宙”内流淌不息的。而人体这个宇宙里面能量的来源呢？就好像我们，从来都认为，玄幻里面的位面都不存在一样。其实，不是不存在，而是你不可能理解。

好了，说了这么多，只是帮助广大读者，能够更好的去体会理解，本书里面的位面，时间而已。

“真亦假时假亦真，无为有处有还无。”这是出自《红楼梦》太虚幻境中的对联。王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”这副对联我想就是《红楼梦》小说的主线吧。对联所言，是不是也对应了“色即是空，空即是色。”呢？