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华盛顿的出租车司机,绝对没有想到,他会载到林风。对于他们而言,这绝对要比某一天载客载到美国总统还要稀罕。
美国总统偶尔也会孤身一人坐出租车,算是他们秀亲民的一种途径。但是对于林风这种超超超级富豪来说,这种秀无疑是没用的。而且林风这种人,一向都是专车出入,他这种人绝对不会坐出租车的。
可今天,他居然载客,载到了林风,这让出租车司机非常,非常震惊。整个人瞬间就懵了。
都说美国人见惯大人物了,并且不会像中国人见到领导那样诚惶诚恐。诚然,这话是没错的。在中国,普通百姓见到领导,那都会有种低人一等的心思。这不都有话说,官威嘛!当然,好听点,叫气场。
很多人都觉得,那些领导莫名的有种气场,强大的气场让人不敢直视,都以其为中心。实际上来说,这是什么呢?这不过是五千年来儒家思想强加在中国老百姓身上的一道奴性枷锁。
儒家说的是什么?核心思想是仁义礼智信,但是最常说的却是:天地君亲师。而这也是中国儒家祭祀的对象,多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。
当然,严格意义上来说,那应该叫儒教。只不过这教派里各种大师级人物层出不穷,又有着各自细微不同的核心价值观。加上,一旦称为教派,难免有宗教嫌疑。所以,称其为儒家思想。这也是中国人聪明的一个象征。
而天地君亲师的说法,发端于《国语》,形成于《荀子》,在西汉思想界和学术界开始盛行,明朝后期以来,崇奉天地君亲师更在民间广为流行。
这天地君亲师中,祭天地源于自然崇拜,中国古代以天为至上神,主宰一切,以地配天,化育万物,祭天地有顺服天意,感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征,故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由原始的祖先崇拜发展而来。
所以,这就是一道枷锁,将中国人牢牢的锁在里面。数千年的奴性思想,让中国人看见官,就本能怯三分。自然就觉得其官威浩荡。
这往往吃饭坐在一起,自然的就以官员为中心,大家都团结在领导面前。你要真说他有什么官威?真将大家放到一个孤岛上,一个官员,一个百姓,没有救援的希望,看谁鸟谁。
国外的确没有这样的奴性思想作祟。但是,不代表国人没有崇拜。对于林风,美国人,最初也是当稀奇看。但是随着林风的成功,美国人也开始追逐林风这种成功学。
林风如此成功,自然惹人效仿。都渴望成为林风。因为像比尔-盖茨也好,巴菲特也好,或者谁谁谁也好,他们成功的时候,年龄都非常大。就算有年轻的,诸如‘Google’双子星,诸如林风麾下的马克-扎克伯格等人也好,他们也都要比林风年龄大了。
而且,最关键一点,远远没有林风成功。并且,没有林风那样为弱势群体说话。
可以说,在美国,很多底层人士对林风还是比较崇拜的。尤其这一次,股市垮了,谁倒霉?听上去似乎是那些炒股的人倒霉,但是经济一旦下行,是整个社会都会受到摧毁,都会为此付出代价。而最先倒霉的就是社会底层人士。
因为社会底层人士,对于风险的抵御能力是最差的。
这不是有个寓言故事么,说一个富豪去渔村度假,看见一个渔民每天都能打很多鱼,但是每天却只打一点就不打了,就回家休息。富豪就奇怪了问他为何不多打点。渔民就问为何要多打点鱼。
富豪就说了,多打点鱼,你就能换一艘大船,那就可以打更多的鱼。然后呢,就能换更大的渔船。这样,可以成立一家公司,然后将公司上市,成为千万富翁。
渔民就问,然后呢?
富豪说了,然后就可以悠闲找个地方,没事打打鱼,抽抽烟,悠闲度日。
渔民耸耸肩,我现在不就这样日子么?
富豪哑口无言。
这故事就到这里结束了。寓意呢,就是希望人民不要盲目追逐财富。但实际上来说,续写这个故事就是,富豪几年后,也来了这个渔村,过着和这个渔民一样的悠闲日子。
但是随着渔民逐渐老去,他打的鱼越来越少,已经不能满足每天生活了。他的生活品质开始下降了。富豪呢,身体不行了,也打不到什么鱼,甚至于一条鱼都没有,但是他有钱,不愁吃喝,依然每天过着悠闲日子。
再后来,一场海啸,渔民的渔船没了,彻底断绝了收入来源。而富豪呢,渔船也没有了。但富豪又买了一条。
渔民每天钓鱼度日,日子更加难过。而富豪呢,依然享受着惬意人生。这让渔民唉声叹气。而所谓,祸不单行,福无双至。渔民某一天病了。
生病了,重病!但没钱,这之前吃都吃不饱,哪有钱呢!
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