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第一百七十八章 真真假假（第3页）

“哼！师傅，我先去洗洗眼睛！”

孙猴子本想用法力在地上画个圈，保一保这凡僧。

此时看到和尚眼中隐晦的敌意，心中不知为何，没来由变得烦闷起来。

“老孙去也！”

猴子转身驾云就走，这一幕看得那趴在地上假做哭泣的老妪都愣了一愣。

唐三藏见状，只发出了一个“你——”字，声音就戛然而止，最终化为一声叹息。

对猪八戒和沙和尚，唐三藏随口呵斥，也不觉得有什么问题。

可是对这孙悟空，平日也就罢了，说道两句它也只能听着。可是它若真发起性子，和尚一般也由得它，不犯色杀之类的重戒，想做什么，都不约束。

三藏虽然懂紧箍咒，但真用这咒儿去束缚猴子的次数，屈指可数。

和尚不懂驭下之道，也知道过犹不及的道理。

紧箍咒是威慑，若是这威慑变成了威逼，那么猴子恐怕会伺机一棍将他打死，到时候见不到我佛，取不到真经，就得不偿失了。

猴子去后，八戒和沙僧也被三藏法师差遣出去找素果。

至于安全之类的问题，和尚根本没考虑过。一个老妪，莫非还能伤他？

老妪家里肯定有吃的，但是三藏法师也不太好意思占她的便宜，一个孤老婆子，讨生活大概也不容易。

最关键的，还是他见这老妪情绪激动，不愿意自己的劣徒再留下来刺激她。

猪八戒和沙悟净也没有蠢到家，明白唐僧为什么要让它们暂时离开，所以并未离开太远，只是在屋子附近溜达。

真要去找野果，那是不可能的。

这里又不是花果山，漫山遍野的果子。如今这季节，大概也就猴子这家伙才能找到果子。猪八戒甭管行不行，肯定是懒得去的。至于沙悟净，他心中对老妪也有怀疑。

看那家里的摆设，这老妪似乎是独自生活，可这样一个老太婆，怎么可能在这种地方还能生存下去？米缸里还盛满了白米，莫非是变出来的？虽然可能性有很多，但都和老妪自身表现出的凄苦状况颇不相符。

虽然出发点完全不同，但老朱和沙僧倒是一致认为不能离开屋子太远。

屋内，三藏法师一面安慰着老妇，一面询问她的过往。

老妇随便编了一个破绽百出但是异常凄惨的故事，三藏法师慈悲心肠发作，便信以为真，说了一些佛经上的故事来安慰起她。

三藏法师并不傻，但就像电影中的菩萨说过的一句话，猴子能看真相，法师看的却是心相。所以法师是慈悲的，是大觉的，是高境界的，所以他才被骗了！

他被骗是表象，变成一个猪队友也是表象，慈悲为怀才是真相，这是佛的视角。

若法师见到一个满心凄苦的恶匪利用暴力强行在无辜村妇身上满足**，他应该看到什么？恶匪的心？村妇的心？

当恶匪将村妇先奸后杀最后烹食再大彻大悟向他忏悔，看到恶匪本心果真已经彻悟向善的三藏法师，该不该度他成佛？

或许，猴子一棍破戒的做法，才更符合多数人的美学。

表象？心相？真相？

佛家之言，可以说是越嚼越香，也可以说是蒙人之辞。就和一些非主流的哲学一样，绕来绕去，让人自己领着自己兜圈，最后一头栽进画好的圈子里，再也走不出来！

无论什么教派，其教义始终都是为了更好的扩大影响，这从无例外。

所以佛的话很有道理，也很没道理。

莫说旁人理解不了唐僧，就连把他骗的团团转的小狐狸也理解不了，这和尚看着挺聪明，怎么会那么好骗！

甚至好几次，媚娘都生出直接将他击杀吞吃的念头。

最后，还是慑于白骨精和僵尸王的双重威胁，它才生生忍住咬一口唐僧肉来尝尝的**。

不提已经几次在鬼门关前兜圈的唐三藏，孙悟空离开后，没走出多远，就开始后悔。

和尚虽然迂腐，但人的确不错，算是待人以诚的典范。

而且，这和尚毕竟是佛祖坐下得意弟子转世，平时说的话有些迂腐和不中听，除去那些，也有许多微言大义。