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第两百七十三章 谁家佛（第2页）

若是能有金蝉子原本的元神，彻底的金蝉归壳，借体重生，如来面对这些，都说不出话来，只能捏鼻子认。

见到唐长生全新的元神后，凌歧终于松了口气。

虽然唐长生的手段堪称惊世骇俗，奈何他这一步妙棋，终究还是踏错了半步！

若是面对一个真正的金蝉子、彻底“归来”的金蝉子，就算明知是天外之魔，凌歧也不得不面对最坏的情况！那时要对付唐长生，恐怕真的举世皆敌了！

所幸，这天外之魔，棋差半招！

猴子跟着凌歧离开了营地，凌歧是另有打算，猴子则显然有话要问。

凌歧并未主动解释，他知道猴子关心什么。

可有些事情，真的很难解释清楚。

比如，眼前的唐长生，真的就不是金蝉子？

终究，他继承了对方的一部分因果，也算某种意义上的金蝉子延续，这延续比血脉父子的关系还要亲近！

猴子离开前对他行礼，就因为看到了这层因果联系，所以无论唐长生是不是金蝉子，猴子都要认下那份人情，要有所表示，只是不会向对待真正的金蝉子那样毕恭毕敬罢了！

若唐长生继承了金蝉子的全部因果，那么纵然他仍旧不是金蝉子，和前者迥异，除非佛祖直接将他叱为妖魔，否则他就是金蝉子。

当然，若是那样，那么他全新的元神，也肯定是金蝉子的模样，从头到尾都将变回金蝉子，本质真如合一。若是那样，恐怕唐长生自己都不愿意，因为牺牲实在太大，等于让金蝉子反转夺舍自己！

猴子想问的，自然不是唐长生的事。

“凌。。。老哥，你之前提到，金蝉子即是菩提子，究竟是个什么意思？”

一直离开高老庄几十里，猴子终于忍不住，率先发问。

凌歧沉默着，不多时，又行出数十里，方才回答：

“那只是民间玩意儿的一种说法，难登大雅之堂。”

凌歧这样回答，就轻避重。

在民间，的确存在这样一种说法，因为一些人喜好用菩提子做珠串，拿来把玩，业界，就有一种星月菩提，因其特质，被人称为金蝉子。

当然，凌歧肯定不会由于这个，就拿来嘲讽唐长生。

凌歧有真实之眼，能看透一些真相。

所以当时用来打击唐长生的，根本和任何旁的无关，纯粹是直指本质的直觉，也就是灵机一动！

但是这种话，可以出之他口，入之人耳，但绝对不能去解释。

说不得，说了都是错，说了如来神掌立刻从天而降！

况且，他也的确不想让猴子知道这些！

再多猜测，得不到验证，都还是猜测！若是被证实了，就算只是口头的证实，也是个不大不小的麻烦。

更重要的是，凌歧也有怀疑，自己为何偏偏忽然就能“洞察”那些“真相”。

自己“看到”的“真相”，莫非就一定是真相？

会不会，那只是某个存在，比如如来，比如比如来更高等的。。。某个存在，想让他看到的“真相”？