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受蛇蛊惑偷苹果的老铁都有,阿罗本老神父一不偷二不抢的,别说受蛇蛊惑,蛇精和蛇精病蛊惑都不存在,那又有什么心理压力呢?
老衲既得天朝人皇之差遣,自当“降妖除魔”“除恶务尽”。
反正阿罗本老神父是这样自我安慰的,连带着阿罗本“党徒”们纷纷表示撸起袖子加油干,什么教长、都主教,可去你的吧!
和波斯景教有点不同,唐朝景教建立之后,因为种种原因,加上皇权的确牛逼不解释,主要还是靠“司铎”引导,然后各教众首长公推“主教”。
名义上还是受波斯“主教长”指导,表示不忘本的精神,路线问题没有出错。
和叙利亚一带的同行越来越不同的是,中土景教不排斥“祖宗崇拜”,为什么会有这种情况呢?因为曾经有个教徒跑去跟人说你拜祭祖宗是不对的,你只能拜“天父阿摩诃”,不然你就只能去见阎王爷。
当时的地理位置是凉州,然后据说是马援之后的老哥上去就是一耳光,扯住教徒脖子狂吼:噫……恁个瓜怂,把你爹叫出来,俺要和他大战三百回合!
好汉饶命!
这是中土景教在贞观九年之前说的最溜的一句话,非常有地方特色。要不是当时那位据说是马援之后的老哥赶着薅羊毛,大概就要把景教教徒的毛给先薅了。
要是让老张知道的,大概也就是吐一句“薅神秘主义羊毛”,迷途的羔羊不够看呐。
至于为什么景教教徒会知道阎王爷……嗯,反正景教偶尔把“天父阿摩诃”称作“天佛阿摩诃”,摩西则是称作“摩西尊者”或者“慕喜大菩萨”。
很清甜,很有那个本土化的味道。
后来发现大唐皇帝姓李,而且很不要脸的攀扯李耳,虽说也摸不清脉络,但阿罗本偶尔还是会给皇帝拍马屁的时候,说是“阿摩诃天尊”曾经说过:道非圣不弘,圣非道不大……
别说李董了,连撸铁撸出两条麒麟臂,成天对着浴室瓷板上裸体美娇娘想入非非的老董事长,也感慨万千:你他妈还挺会说。
上层路线有时候就会遇到一个尴尬的情况,那就是一旦卖不上价钱,发展缓慢还是好的,受挫甚至停滞倒退,也很正常。
阿罗本老神父几经辗转,加上发现唐朝的发展压根就和波斯、新罗马不是一个路数,如果波斯前面几百年是牛车的话,这唐朝短短三十年,简直就是跟脱了缰的野狗一样,放飞自我一路狂奔。
因为跑的太快,裤衩都被甩到了身后。
然后跑去武汉遭受人生最大的精神打击之后,阿罗本老神父很清楚,这样下去是不行的,人唐朝一年赚的钱比旧时代波斯十年赚的还多,自己还是老一套,那不是等死等灭亡等淘汰吗?
深思熟虑选择跪舔,这是对的,因为江汉观察使张德老大人说了:“大法师不见旧时佛道?”
至于“好田有好妻”“孬田有孬妻”“没田没有妻”的比较,顿时让阿罗本老神父茅塞顿开,就问老张:“使君是让景教屯田?”
“……”
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