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“中华广场”这座直径三百米的街心广场公园无疑就大连政治中心,在广场的周围,依次耸立着总督府、军令部、司法部、东北图书馆,而在总督府后方的官厅街又耸立着一座座官厅,这些官厅大都是西洋式的建筑,而相比之下位于广场北角的东三省总督府,这栋钢筋混凝土结构的建筑,却因其特殊的建筑风格,而成为整个广场的焦点。
这栋地下三层,地上三层的总督府,建筑的整体风格是极为特殊的东西文化结合的“混合式”,实际上在其最初的图纸上,这只是一栋实用式的西洋建筑,但因为大连百货公司中式屋檐式样引起了总督府的注意,考虑到中华广场的特殊的地理意义,一味追求西方的古典主义或近现代主义显然是不可取的,而完全采用仿中国传统建筑,显然也不符合实际。
而百货公司那种屋顶采用中国传统的叠加斗拱飞檐,俨然像中国的宫殿般的建筑,无疑更符合国人的审美观。不过因这种“中国式现代建筑”其仍带有尝试性质,所以最终只是对总督府的图纸进行了修改。不过其屋檐并非是按清式建筑设计,而是按照唐式的斗拱阁楼式样设计的“简约版”,在建筑风格上是不折扣的唐式化,而这多少与有日裔设计师参与有很大的关系,当然除此之外,因为这是给总督使用的建筑,所以跟其他的官厅建筑有着明显区别。通过此建筑,所要表述的是东北官厅纯正的汉唐之风。如此一来其采用唐式斗拱阁楼式样,也就可以理解了。
这栋的结构布局均匀合理、庄严肃穆,而外部装饰精巧豪华近似唐式宫殿的总督府从刚一建成,便成为整个大连最引人注意的地标建筑,甚至东北的新年明信片上印刷的正是这座总督府。
四月六日,这座隐隐带着宏大磅礴之气的总督府迎来的他的主人而投入使用,从那时总督府正门殿堂式的门厅前,便不断的迎来一辆辆造访的马车,几乎每一个初次造访者。都会为这栋建筑所吸引,他们会站在那里用惊叹的眼光打量着这栋堪称雄伟的总督府。
不过今天这栋整齐而不呆板,华美而不纤巧的总督府,并没有引起田贝的注意。尽管只是首次造访这座总督府,但对于他来说,此次拜访还有重要的使命,他必须要说服唐浩然放弃在夏威夷与美国之间的对抗。
若是说在北京时,田贝还有超过七成把握说服唐浩然放弃夏威夷,那么现在在意识到夏威夷于东北重要的商业利益之后。甚至连五成的把握都没有了。
“一以来鱼肉都是东北军民最重要的肉食供应来源,中国与美国不同,美国有发达的牲畜业提供廉价的肉食,而中国却没有,在这一情况下,大海就是我们唯一的牧场,大海提供的渔获不仅关系到数百万市民的肉食供应,还关系到数家现代化罐头厂的生产原料业源,毕竟他们也是以生产鱼肉罐头为主,他们的鱼肉罐头不仅供应东北军民。还大量向内地出口,很多欧美的远洋商船也采购他们生产的鱼肉罐头。我想,对于任何一个政府而言,在这一前提下,都会不惜代价保护他的基本商业利益!”
廉价的渔获——至少在名义上,这是唐浩然同美国人谈判的最根本的立足点,什么华侨的利益啦,什么夏威夷的战略位置于中国安全的利益啦,所有的这一切都必须让步于现实的商业利益,而对于这个时代的美国人来说。这种商业利益反倒是他们容易理解的,而且也能将夏威夷于中国的战略地位完全掩饰其中。
对于美国来说,超过半个世纪以来其对夏威夷的野心完全基于夏威夷特殊的战略位置,而现在唐浩然必须要给田贝。给美国人造成一种假相——这一切完全源自于鱼获对东北当局的重要性,而不能给美国造成“意图染指太平洋”的印象,尽管实际上,自己就是在染指太平洋。
“而除此之外还有其它更为重要的原因。现在东北半数的学校都建于沈大铁路两侧,根据总督府的计划,为鼓励适龄儿童读书。我们将会向学生提供免费的午餐,而午餐的肉食既然是鱼肉,通过铁路运往各地的鱼肉,因为鱼肉是最廉价的肉食,即便是如牛肉一般的鲸鱼肉,其价格尚不及猪肉的一半!”
理由总是越多越好,而向部分学校提供肉食本就是计划之中的事情,这同样也是道德层面的致高点,唐浩然自然会郑重其事的以此为借口。
“中国是一个贫穷的国家,中国的百姓缺少肉食供应,而廉价的鱼获的使得千百万普通中国第一次获得廉价的肉食供应,也使得政府可以通过向儿童提供鱼肉的方式,保证他们蛋白质供应,来自大海的渔获,对于我们而言,并不公认只是商业上的利益,同样也关系到千百万人的食物,公使阁下,我想现在,您应该理解为什么,我们不会在这一问题上做出原则性的让步了!”
“总督阁下,这……”
已经从戴立德那里获知鱼获东北当局重要性的田贝,面对唐浩然的解释立即辩解道。
“根据目前我所掌握的信息来息,临时政府当局,已经决定是承认东北当局与夏威夷王国签署的《通商航海条约》,我相信贵方在拉海纳的利益会得到保护的,当局完全没有必要作出向夏威夷派兵,这种影响美华两国关系的举动,你觉得呢?总督阁下!”
尽管心知对方绝不会放弃远洋渔业利益,但并不妨碍田贝打着维护旧约的旗号加以游说,即便是他自己都知道,这种保证并没有任何意义。
“公使阁下……”
冷冷一笑,唐浩然数着大姆指说道。
“我们必须看到的是,在贵国侨民发动非法军事政变后,他们就试图增加渔业公司以及我国侨民的税收,有此先例于先,让我们如何相信他们所谓的善意呢?再则,从历史来看,在贵国扩张中。如得克萨斯就是先以侨民发动政变再并入美国。而现在美国对于华人又是什么态度?是以立法形式确立的歧视,现在华侨于夏威夷享有的权力,在未来的夏威夷如何保证?”
美国并不算干净的屁股,使得唐浩然可以站在道德的至高点上对他们加以批判。对于这个既当**又立牌坊的国家,甚至可以毫不客气的加以批判。
唐浩然的批判却让田贝的脸色变得极为难看,如果说唐浩然不是自幼在美国长大,或许田贝会说,政变是美国侨民基于对民、主的追求和现实利益的自然选择。但他却不想自取其辱,毕竟在夏威夷美国侨民还没有中国侨民的数量多。
“至于所谓的檀香山方面的临时政府,他们所代表的不过是不足两千美国移民的利益,而在夏威夷却超过四千五百名中国移民,还有超过7万名日本移民,当然……”
不待田贝开口,唐浩然便继续解释道。
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