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第九百七十七章 劫走一丈青(第3页)

就像是两个帮派争地盘一样。新势力崛起,而且组织结构庞大、实力强劲。于是就要横扫之前的那些小帮派,彻底统一地盘内的势力!

当时各地的邪神淫祀极多,而且大多都是需要血食(人畜献祭)的那种。

道教崛起,横扫诸邪,要么归属,要么打死。

之前古籍上记载的那些什么山神、河神、湖神,不是被收编了,就是被干掉了。以至于后来的神祇,都需要赦封。

这一点和主位面新神刚刚崛起是,有那么一丝相似。可见太阳底下没有新鲜事。

如今的东瀛,就是这种群雄割据乱糟糟的情况。

不说各地的小小土地神、家神之类的,就是上层的所谓天照大御神等开世神祇,都不见得是个什么身份。

因为据其他说法,这些神也是外来者……

夏洛在主位面因为诸神势大,只能敲打一下和自己不对付的神灵,万万不敢和所有神灵、神系撕破脸皮。

但是这个世界,天人两界已断联系,能量等级有限,自己也许能玩一票大的!

……

自家新认的主公,一走就是半个多月。胡铨,也就是当时那位落魄书生,如今的海逸侯长史,只得主持大局。

夏洛当时看到有紫气东来,就知道有不同寻常的人上门。

很快,夏洛就和郭嘉见到了这位落魄书生胡铨了。

胡铨也没有银隐瞒,把自己的遭遇说了一遍,着重强调了自己得罪了高太尉的事。

夏洛当时哈哈大笑:“高俅,不过一庸人。除了踢得一脚好球,没什么值得说的地方。得罪就得罪了……”

接着夏洛和郭嘉就一些问题和学识,考察了一下,得知了这位书生当真是块美玉。

夏洛直言:“邦衡(胡铨的字),莫要多想。如今你虽然因为奸臣谋害,无法考取功名。但是是金子在哪里都能发光!范文正公说过,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。如今官家不需要咱们操心,那么就努力为百姓做一点事。让自己的人生有一些价值!”

夏洛开启了忽悠模式,将我朝太祖的一些观点和理论适当的推出,把胡铨给侃得的找不到北。只觉得自己虽然无法科举,但是人生还有更大意义!就稀里糊涂的上了船……

紫气东来,说明此人有宰辅命格。能当上一人之下万人之上的宰相,实力肯定不同寻常。

虽然夏洛已经网罗来了很多读书人帮手,但是大多都只能管理一个小部门,没有能独当一面的大才。

现在摊子小,郭嘉一个人倒也能管得过来。

但是郭嘉不好太过于高调,毕竟他是汉末三国士气的古人啊!

再说,也得为以后起事之后快速扩张做准备!

当然,洗脑是必不可少的!

但是当胡铨看到了百姓们集中生产、集中生活、公有制分配、晚上上夜校习字、进行思想报告提升觉悟之后,整个人已经懵了!

这不就是老子说的大同世界吗?

这种遥不可及的梦想,真的可能实现吗?

胡铨本来是不敢相信的,但是在多日观察和参与之后,终于不得不承认,即使是那些被俘虏而被迫劳作的强盗,都渐渐地得到了感化。

他看到了万民对幸福生活的渴望!

胡铨,字邦衡,号澹庵。南宋名臣、文学家,庐陵“五忠一节“之一,与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣“。

南宋时,宋高宗和秦桧打算和金国议和,胡铨一力反对,并且上书乞斩秦桧!

这位虽然没有做到宰相,但是也做到兵部侍郎,晚年以资政殿学士致仕。

山东临海镇,现有五百平以上的厂房二十八间!其中有生产海产品的,有生产日用品的,还有生产各种衣服被品的。

集中生产在早期发展中至关重要,在产量和成本控制上都有着非常强的效益。

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