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第169章 16 12 12（第1页）

圣城的圣职者们想过魔法协会统治下圣城的种种惨状，但是唯独没有想过这样的结果。按照魔法协会以往的作风，一场大清洗是难免的，众教会也做出了准备，一边潜伏一边等候大陆各地分部的支援。

但是这一次，魔法协会却偏偏不再按他们的预期行事。

明眼人都很清楚，这一次的决策应该是出自谁的手。

这位生命教会的神使自从出现在人前开始就常常有出人意料的举动，而且每次行动都能造成巨大的影响。在生命教会的传播过程之中，魔法协会也不知不觉地就开始被大陆各国所接受，其中一大原因就是殷怜劝说黑贤者派遣商人和冒险者在各国传扬有关魔法协会的传闻。其中很多传闻并不是宣扬魔法协会有多么和蔼可亲，而仅仅只是传说关于法师们的一些成就和趣闻。

但是这些传闻却能让人更加了解魔法协会和法师这个群体，因而拉近双方的距离，改变一般人对于法师协会的印象。

虽然每次只是一丝一毫，但是只要这样的传闻盖过那些诸如谁杀人如麻，谁拿人做实验的传闻，对于魔法协会就是一种正面的影响。

这是让别人通过另一种途径了解魔法协会的机会，也是殷怜试图重塑魔法协会公众形象的手段。这个世界的人似乎并没有认识到舆论的重要性，尤其是魔法协会这个多年以来一直被人作为反派来看待的非法经营组织，大部分都完全是破罐子破摔的心态，根本就不在乎名声这种东西。

唯一对这方面有些模糊意识的人也许就是黑贤者了，所以他在近百余年一直致力于经营魔法协会在各国政治势力之中的关系网。但是殷怜觉得他这种方法还是太过于有局限性了——他过于轻视民众的力量。

如果说每一个单独的个体势力都是能发出让人无法拒绝的有力声音的巨人，那么民众就相当于介质。这些介质本身鲜少开口，即使开口说了什么，也许也未必有人会在意。但是他们却是决定最后哪些声音会被传达，会如何被传达的关键因素。

他们的能力也许很小，想法也许无关紧要，却能影响到很多人的想法。

所以殷怜让人用绘声绘色的故事描述法师们创造的各种有趣的魔法道具，描述一些法师的日常趣事，把一些人的故事编成自己看了有点熟悉又完全不知道是在讲谁的传奇故事……一点一点散播给民众。

而这个策略显然是有效的。因为相比圣城所宣扬的数百年来一成不变的关于法师们的恐怖故事，明显还是这样的传闻更新奇有趣，也更能引起众人的注意。

这种舆论造势的举动对遥远的圣城也造成了很大的影响，若不是如此，按照教会多年以来的洗脑成果，魔法协会接收圣城的时候绝不可能这样顺利，除了教会的人之外，几乎没有普通人因为过于恐惧而进行自杀式反抗。

而如今出现的信仰相关法令，更是令很多人十分惊讶。也许对于普通人来说，这种信仰自由法令是魔法协会对于民众的一种善意，而只有各大教会才明白……魔法协会埋藏在这些法令条例之下的巨大野心。

他在试图削弱圣城教会本身的影响力，却美曰其名地利用了信徒们的名义。一旦真正实行，所有教会都会受到魔法协会的挟制——因为，所有民众都受到他们的“保护”。

不但如此，事实上，就连教会也可以受到魔法协会的“保护”……只要他们愿意向魔法协会投诚。这是什么意思呢？这代表着所有教会将彻底失去自身的主权，甚至以后的利益分配，权力争夺，都要通过魔法协会来进行。

对于这样的法令，大部分强势教派的反应都是嗤之以鼻。

但是，一些弱势或者性质温和的教派却难免有些不同见解。

“罗莎牧师叫我来可是有事？”

一身月白色长袍的女牧师笑了笑，却是开口说道：“路德先生，您常年往来大陆各处进行行商，消息灵通。我有一点事情想要请教您。”

商人听了，倒也不显意外，只是恭敬地说道：“您请说。”

罗莎牧师便说道：“您对生命教会和魔法协会的事情了解吗？”

商人没想到她问的会是这个，顿时迟疑了一下。

罗莎看出他神色里的迟疑，便主动开口说道：“您不必犹豫，直说就好。我想要了解的是生命教会最真实的情况，而不是太阳教的夸大其词，危言耸听。”

路德便说道：“……我并不知道生命教会内部的情况。其实外面流传的关于生命教会的传闻也是相当夸大其词，未必可以当真。不过圣女既然想要知道，我自然可以说给你听。”

“传闻里这个生命教会前身其实是农民们信仰的野教派，然后有一天突然出现了那么一位神使，自称是生命女神的神使，很快受到了农民们的崇拜与信奉。奇妙的是，她真的带来了很多闻所未闻，却又十分有用的植物种子。随着她的带领，附近的村落都慢慢丰足了起来。之后不知为何，她带着村落的自卫团一路到了先贤之都，并且说服了黑贤者让她在先贤之都建立了神庙。”