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第21章 儒家法家（第2页）

“或者是三纲五常？”

君主谨守君道，臣子恪守臣道，做父亲的，要尽父道，做儿子，要尽子道。

而五常，就是仁、义、礼、智、信这五个方面的道德准则。

按理这一连串的行为准则下来，不应该是君臣相得，父慈子孝，夫唱妻随，有仁、守义、知礼、明智、诚信，天下一派祥和的景象吗？

然而，正好相反，大汉三百年以来，却屡屡有奸臣当道，祸乱纲常，外戚干政，最后导致皇权孱弱不堪，底层民众苦不堪言。

孔融望向一旁的刘禅，顿感惭愧。

这位弘农王昔日被废黜帝位的画面，那满朝文武噤若寒蝉的模样，所谓的伦理纲常，竟抵不住三千西凉，可悲可叹！

“又或者是，忠恕之道？”

如今，豪强并起，门阀林立，他们眼中的忠诚与宽恕，就如同一个笑话。

他们不再忠于大汉帝国，只忠于自身的利益。

他们不再宽容底层的民众，相反，更加无情地剥削、压榨，以至于才有了席卷天下的黄巾之乱。

孔融的内心已有点绝望。他突然发现，那信奉了大半辈子的儒道，竟也无法拯救这风雨飘摇的大汉。

孔融突然想到一人。

那日董卓废帝之时，有一位白发苍苍的老者，孤勇地站立在朝堂之上，怒斥董卓。

这位老者，正是尚书卢植，一名年过半百的儒家子弟。

“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡！”

卢植只用一句话，就揭开董卓内心深处的狼子野心。也难怪董卓听完顿时火冒三丈，要杀之而后快。

这股明知不可为而为之的浩然正气！

这股敢与强权作斗争的精神！

是气节！

儒家圣人们孜孜不倦，刻进大汉骨子里的，正是这股浩然正气，正是这份气节。

“昔日伯夷、叔齐宁可饿死，也不食周粟。”

“苏武北海牧羊，百折不挠！”

“这些都是有大气节的人，他们有的弃生命于不顾，只为舍身求仁，有的忍辱负重，只为心中之志。”

“玉可碎，而不可改其白！竹可焚，而不可毁其节！这份气节才是我大汉最后的脊梁！才是我大汉子民骨子里的道！”孔融情绪激昂地诉说着，此时他的内心如云开雾散，豁然开朗。

“那为何终究敌不过大势呢？”刘禅反问。

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“佛家有云，毁我佛法者，必为穿我佛衣者。同样的道理，此时撕裂儒道的，也正是那些打着儒家旗号的士族门阀、地主豪强。”

“文举说得对！士族门阀才是我大汉的毒瘤。”刘禅赞同道。