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争来辩去,众人都去了百坡岭上,只见水桶,不见人。村民们感激他的积德行善,纷纷前来吊念上香,供奉他的肉身。几百年下来,就成了一尊肉身菩萨。也成了当地的一尊神。
文革年代除四旧,它也就成了扫除的牛鬼蛇神。拆庙宇,烧菩萨在曾水长的带领,搞的如火如茶,那真是一句话来形容当年曾水长与曾生财他们父子俩的疯狂,别人不敢干的事,他们都敢上。
郭公像没有敢砸,曾水长就亲自带领红卫兵去砸,火烧不化,他一泡尿就呲在了神像上。
曾水长是烂鸡巴死的,村民都说是郭公对他的惩罚。
大夏当然明白是怎么回事,改革春风吹大地,温州发廊开满地。
大夏作为一个过来人,他敢肯定他是得了花柳病不治而亡的。小时候大夏的母亲就说过曾水长是个大色鬼,那个时候大集体他是村中书记,他就爱用赠送工分来潜规则村中有姿色的妇女。
“中午,你到我办公室来,我给你多打几个工分。”
刘丰娣不止一次在大夏兄弟面前苦叹过,要是当年她答应曾水长的潜规则,当年他们兄弟就不会挨冻受饿,没吃没喝那么多年。为了养活大夏五姐弟,郭大林那是常常进百坡岭里的原始森林,烧木炭,伐木材偷偷到城里换粮食回来。
为了养活他们兄弟,郭大林在原始森林里被村里的工作队撵的满山跑。有一次逮到后,说他是伐社会主义木材,想让社会主义倒台,在大队斗了三天三夜,差一点被斗死。
提起往事刘丰娣每一次都忍不住的泪眼婆娑,声音哽咽。
“要是那次你爸被斗死了,我也就不活了。”
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“那也就没有我们现在这个家了。”
作为曾经的一个老色批,曾水长不可能不去镇上的温州发廊找妹子。那个时候乡村医疗条件差,根本没有条件治疗那脏病,就算有地方治,凭曾水长在村里挣的三瓜两枣他掏不起那昂贵的医疗费。
当年大夏中了尖锐湿疣在江东泌尿科医院可花费了几十万都未治癒,要不是他父亲郭大林带他进山寻药,他都怀疑他就要成为第二个曾水长,也要烂死为止。
现在想想大夏都心有余悸,心惊胆颤。那破玩意发作起来,又痛又痒,直钻骨髓,令人坐立不安,寝食难安。而且顽固异常,激光打完,用不了三、五天又长了出来。四五个月大夏的裤裆基本上天天都是血淋淋的没干过,内裤也不知扔了多少,可把大夏折磨够了。
所以大夏知道曾水长不是受到神的惩罚,而是得不到有效的药物控制病情死的,当然这样也算是圆了村民的因果论。让他们的神灵更加增添份量,也能让善恶的观念更加的深入人心。
与信奉神灵的人辩驳跟愚蠢的人辩驳结果都是一样的,只要大夏与他们辩驳往往到最后他是最孤独的,也是最不受待见的。
因为他无法改变她们,她们也没法改变他。所以大夏与家人就形成一种默认关系。
我不理财,财不理我。人神共处,互不侵犯。
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