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第240章 严控（第1页）

往昔，陆通常言“落后就要挨打”，此语如黄钟大吕，振聋发聩。

遥想大唐国力鼎盛之时，四方宾服，万邦来朝，那是何等的荣耀与辉煌。

诸邦之所以纷纷前来朝拜，归根结底，不过是因大唐国力强盛，武力威慑与文化魅力并存，令其心生敬畏、倾慕。

倘若大唐一旦陷入羸弱之境，恰似肥美的羔羊暴露于荒野，必然会引得群狼环伺，届时，各邦岂会再念及往日情谊，怕是会如饿狼般蜂拥而上，肆意宰割，以谋得自身之利。

由此可见，那些主张一味对外邦行仁义之举的言论，实乃“何不食肉糜”般的迂腐之见。

在这弱肉强食的世间，唯有自身足够强大，方能掌控局势。

无论是秉持以道德感化、怀柔四方的王道，还是凭借强大武力、威慑诸邦的霸道，皆能由自己说了算。

如此，方能在风云变幻的天下局势中，稳坐钓鱼台，护佑大唐千秋万代，昌盛不衰。

于这纷繁复杂的世间，手中握有利刃，却择机而不用，与根本无刀可恃，实乃天壤之别。

前者恰似那巍峨高山，虽静谧无言，却因雄厚底蕴与磅礴气势，令万物敬畏。

手中之刀，乃是实力的彰显，是震慑宵小的依仗。

即便平日里未曾显露锋芒，但其潜在的威慑力，亦如暗潮涌动，让心怀不轨者不敢轻举妄动。

此乃一种居高临下的从容，是胸有成竹的淡定，是深知自身底蕴，故而能在风云变幻之际，稳如泰山，以静制动。

而后者，犹如无根之萍，漂泊无依，面对世间的纷争与险恶，唯有瑟瑟发抖、任人宰割的份。

无刀可用，意味着缺失了最基本的自卫能力，在强者环伺的环境中，宛如待宰羔羊，毫无还手之力。

一旦危机降临，只能徒呼奈何，眼睁睁看着厄运降临，却无能为力。

是以，手中有刀不用，是实力与智慧的抉择；而没刀可用，则是无奈与悲哀的境地。二者相较，云泥立见，不可同日而语。

一日，朝堂之上，金殿生辉，文武百官分列两旁，神色肃穆。

李世民高坐龙椅，目光如炬，环视众人后，神色凝重地开口道：“诸位爱卿，朕近日得知，外邦之人于我大唐境内，行为多有不妥，甚至涉及技术偷取之事。我大唐虽以海纳百川之胸怀，接纳四方学子，然今时不同往日，不得不有所考量。”

言罢，殿下众人皆面露思索之色。

李世民接着郑重宣布：“自今日起，朕决意推行对外国留学生的管控政策。往后，凡外邦学子欲来我大唐求学，务必历经层层严苛筛选。不仅要考量其学识素养，更要详查其品行与来意。此要求较以往，提升许多。”

众臣听闻，或微微颔首，或交头接耳。