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第166章 剑道真解（第4页）

显然都是来县衙处理公务的。

陈力注意到，这些人，他之前见过，多是那些进城的流民百姓，商人。

他并未直接处理事务。

而是吩咐师爷：“你让他们排队，逐一处理。你先受理，有处事不决者，再告知于我。”

便带着铁尸和金傀，来到大堂之上坐定。

铁尸手持长枪，金傀手按宝剑，二者往那里一站，加上陈力一身县令官袍，生生震慑住那些人。

便逐一排队，处理事务。

其实也简单：多是一些加盖县令官印的事情。

县令有三样东西，乃是身份的象征。

一是官袍。身着官袍，便是一县之主，一县之父母，庶民见了要跪拜行礼。

二是圣旨。圣旨乃是县令受任的证据，上有写某某某，于某年某月某日，任职某地县令，任期满，回京述职。

三是官印。官印，加盖文书，通关文牒，诸多事务，皆有用到。

这个时代，因为没有“身份证”这种东西，普通人出门，需要一个最核心的东西，即：路引。

没有路引，便是流民。

到了某地，就相当于没有身份证，办不了住宿，买不了东西，卖不了货物，打不了工，只能去做黑工。

而路引，分了好几个级别，若是单人出行还好，只需里长之流，加盖公印即可。

可若是多人出行，如镖局走镖，商队走商，超过十人，那便需要县令加盖官印。

这也是为了防止山贼流寇，乔装打扮，偷袭城池之类的。

毕竟这个时代，消息极其闭塞。

这些人，便是来办路引的。

事情不复杂。

观察了一会儿，见师爷能处理，陈力便不再过问。

而是将目光，落到县衙门外，一群“流民”身上。

这群流民，一个个衣不蔽体，面黄肌瘦，两眼无神，看得出，饿得不行了。

之前他见过的那两具尸体，就是来自这群人。

他们是来“卖身”的，乃是因为村子受了灾，活不下去了，所以全村的人，准备集体“卖身为奴”。

大唐律法，良民卖身者，需县令审核，加盖县印。

这主要是为了防止逼良为娼、逼民落草的事情发生。

毕竟不论在哪个时代，“人口”，一直都是资源，而世家门阀，若是过多的把持人口，便会养奴为患，最终形成私兵，谋反叛乱。

故，不到万不得已，绝不允许良民为奴。

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