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第二百一十九章 如何才能让你们看得开（第1页）

铁口李发现山东地区上的民众们都在以挣钱为先，哪里有听他度人入教的那一套……事实上，他自己也知道，全真教的发展更适合在贫困地区发展教众。

当时，他和自己的手下商议说：“这里的民众，人人都忙着挣得身外之物，忙着享受口腹之欲，如之奈何？”

他的手下一时间也无可奈何，谁能想到这里的劳作机会这样多，而且只要劳作时肯下力气，收入还很高！

说实话吧，根本不给人“看得开”的机会，更无法能让人去“悟真性”……挣到钱钞后，可以去买到好吃、好穿和好用之物，天下之大，又能有几个人不去如此呢？！

就算是他们自己也买了煤油灯，有了此物，晚上读经修行时用起来十分方便。

全真教的教义以《道德经》、《四子真经》、《文始真经》、《清净经》、《四品经》为主；修行方术以华夏内丹为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。

铁口李看着手下们沉默不语，笑着说：“我等开局不利，其它人也不过如此……大家不必介怀。”

这还真不是什么安慰之言，其他那些来宣教的人听说他们的效果也不算好。

他们都原以为越是在外来人员居多的地方，越是容易宣教，以前他们也经历过从教者云集响应的场面，特别是在受过天灾人祸以后，许多到处流浪的流民都是争着抢着入教……而且特别容易被教义感怀！

把七情五欲都消散！

断酒色财气，攀援爱念，忧愁思虑！

去声色，以清静为娱；屏滋味，以恬淡为美！

把这些一一悟透了，基本上也就通晓了教义，成为合格的教徒。

但是山东地区现在的情况不同以往，大多数民众都处在看不开的层次。

这里劳动就能得到适当的报酬，有了报酬就可以买到可食、可穿和可用的生活物资------而且，这里还从来没有突然加到身上的科捐杂税，事先说过多少税物就是多少税物，一切都可以预先而知。

最为关键的一点，这里人人都要遵守相同的规定，从来没有特别的人------连流求卫队的军官还有地方的行政官员都要遵守。

有个人认为的不平之事，完全可以去打官司------根本用不着什么想得开！

铁口李他们发现，当所谓的想得开成为了一种心态上的选择，而不是面对现实不得不去想得开时，他们的教义，他们的宗教根本没有那么受欢迎了。

竟然有民众质疑他们说，有好吃好喝好穿的生活，我等为何偏偏要去受苦受难？！

为何只有过上苦日子才能找到人的真性，才能让人的阳神升天！！

这样的质疑很让铁口李痛心，他低声感叹道：世人啊，全然被那身外之物所惑，身处苦海而不自知！

就没有见过如此看不开的世俗之人------

同时，他们对山东地区的吃穿之物如此便宜和数量众多而无可奈何，那鲸鱼肉又粗又腥而且还咸，但是它毕竟还是肉食品，小小的几块煮了，便能活人。

还有那便宜之极的麻布和棉麻布，他们从来没有见过如此细密的麻布，也没有见过产出如此众多的棉花------这里的人们用棉麻布制成棉衣，絮上棉花后，冬天也很容易就忍受过去了。

若是民众间有了纠纷，小一些的，自然有流求卫队的巡逻人员断案；大一些的，可以让当地的司法部门断案。

先不说断案的结果对谁更有利，至少有个说理的地方------所以，根本用不到什么看得开的精神。