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其话语中的意思便是,很多皈依佛门者,并非是失去土地的百姓,也不是真正想出家,立地成佛,顿悟佛法。
实质上是挂着佛家之名,行避赋税徭役之实的投机钻营者。
李旦后来又让姚崇详细调查了寺庙及僧侣的情况。
只是不调查不知道,一调查吓一大跳。
据姚崇查阅名册,大唐在册的寺庙已达到五千百多座。
有僧七万五千多人,尼五万五百多人,这还都是官度的僧人,还有许多私度僧人及所属庄园的依附农户,要是全部算在一起,得有数十万之多,整个大唐也就四千万的人口,几近百分之一。
而寺庙占有的良田更是达到了近千万倾。。。时租占整个大唐的三分之一归到佛门之下。
当李旦拿到这个数字,见到寺庙占有这么多的土地,有这么多的人依附在佛门之下,不可谓不触目惊心。
流民逃户,豪强兼并土地,佛门占有大量人力土地资源。。。虽然现在对大唐的影响不是非常的大,但是这些将蚕食大唐的根基,早晚有一天会将大唐的统治基础啃食殆尽,继而让大唐轰然倒塌。
即便是改朝换代了,以后的朝代依然会再走这样的老路,因为这就是封建社会的规律。
所以对于土地兼并,已经不是改革的事情了,而是要进行一场彻底的革命才行。。。
只有摆脱土地兼并的桎梏,才能摆脱朝代覆灭更迭的命运。
所以解决钱荒、科举革新、整饬吏治、发展经济。。。这些可以看做是革新。
但是真正决定大唐命运是土地的革命。
科举触动了望族世家的利益,整饬吏治是触及了官员们的利益,虽然对大唐带来了一定的影响,但是并不大。
而土地革命则是触动了封建社会的根基,那就是大地主阶级的利益,涉及面甚广,反抗一定会很剧烈。
革新只是触动了少数人的利益,而革命则是触动了封建社会的根基。
而且但凡革命就要流血,只要流血,就有动乱。。。
李旦在武成殿内不停地踱着步子,思考再三,不能让大唐有大的动乱,还是决定采取一些温和的措施来逐步推进土地革命。
“去将姚相公召来。。。”李旦吩咐道。
未几,姚崇便匆匆而来。
“臣参见陛下。。。”
“朕决定开展两项运动,一是平佛运动,一是检田括户。。。”李旦快速说道。
“平佛就由姚相公来牵头。。。”
“至于检田括户,就由宇文融来牵头。。。”
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