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杨延宜因为没了官身,所以也没有去早朝。
他甚至都没有进入紫禁城,在午门外看着今天刚贴出来的邸报。
朱常洛已经在魏忠贤那里得知了昨夜内厂的行动,所以今天早朝时,他提出的一条鞭法和考成法,再也没有收到阻碍,顺利得以通过。
方从哲病了这么久,很诡异的今天参与了早朝。
朝会之后,由内阁拟旨、司礼监批红盖印的圣旨,正式的颁布天下。
一般来说,皇帝的旨意的输出有着以下几种形式。
第一种是口谕,一般都是由皇帝亲口交待某人办理某事,而不会付诸于文字。
第二种叫做中旨,也就是皇帝本人(司礼监)颁发的,没有经过内阁。
之所以不经过内阁,基本上都是内阁不同意的。
皇帝一旦采用发中旨来办某事,就意味着他没有获得内阁的支持。整个明朝,这样的中旨也没发出去多少,毕竟皇帝也是要脸面的。
奇怪的就是,皇帝发出去的中旨,往往还都不起什么作用。
大臣也很耻于接到这样的旨意,拒不奉诏成了常态,然而也没人管。
就拿明朝的张居正来说吧,他父亲死了,按道理他应该要回家守孝三年。
可张太岳没有这么干,一来是因为当时他的改革正在风头浪尖上,诸般事务繁忙,实在是离不开。
二来,他一旦离开朝廷中枢三年,再回来之时,大明也未必是他说了算的了。
所以,皇帝也假模假样的发出了中旨挽留他,称是因为朝廷离不开他,谓之夺情。
可即便是这样,张太岳也差点成了众矢之的。就连他的学生,都上奏折骂他,也开了明朝之先河:以学生的身份弹劾老师。
老张差点拿剑抹了脖子,好不容易才将这事儿平了下来。
所以,中旨就像聋子的耳朵,大家都知道有这玩意,但大家也都知道,这玩意球用不顶。
太祖九泉之下,要是知道了他后代的中旨就跟擦屁股纸是一样的,估计能掀了自己的棺材板。
第三种,就是由内阁票拟、司礼监批红的圣旨。
这种就是具有完全的法律效力了,中旨有人敢于驳回,还能收获个直臣的美名。
但若是有人敢对这样的圣旨拒不奉诏,那他的九族就会先跳出来,掐死他。
因为拒不奉诏,叫做谋逆。
而谋逆,是要诛九族的……
白纸黑字写了出来,由内阁发文颁布天下,基本上就成了定死的事情了。
出乎杨延宜意料的是,朝廷明文修改了考成法的施政方针,并没有完全照搬张居正的那套。
考成之中关于税收的问题,也得到了完美的解决。
州府会根据当地的收成,将自己管辖的区域定为甲、乙、丙三等。
甲等者,按照朝廷钦定的赋税标准来进行征收。
乙等者,将由各州、府上报给行省长官,再由一省长官定夺,按照寻常标准的或六成、或七成来进行征收。
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