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上部做人篇第六章 做人一定要有胸襟（第2页）

人在嫉妒心理的影响下，健康极易受损。要想使人进步，跟比自己强的人交往才会学到更多的东西。特别是作为领导者，对比自己强的人一定要做到礼贤下士，而不妒其才华。像周瑜那样，弄个两败俱伤，既不利己，又妨碍工作进行，真是得不偿失。

一个人要学会平衡自己的心灵，不管是收是放都应从容自得。我们的心灵应该像天平那样，称量物体的时候，你看那物体忙来忙去而衡杆却一点也不忙；物体被搬下去的时候，也就自然在这里悬空而浮了。就在那样的虚无清静之中，真不知道有多少的自在了！

在现代繁忙、快节奏的生活中，一个人学会管理心灵的本领十分重要。节假日，我们要尽可能过得快乐而有意义，尽可能多地让自己走出狭小的空间，多呼吸新鲜空气，多接触新鲜事情。工作学习的时候，也要做到从所做的事情中体会快乐，乐于沉浸其中。如果我们能够做到“观山则情满于山，观海则意溢于海”，在任何情况下都能保持平和开朗的心境，那就是一个超脱的人了。生活中有许多人都不喜欢自己的工作，每天弄得自己愁眉苦脸，生活也了无乐趣可言。如果懂得这些是必须要做的，开心去做，学会放飞自己的心灵，岂不是会过得更开心一些？

孔子说：“五十而知天命。”在这里，五十岁只是一个比喻的说法。其实，不管是五十岁，还是三十岁、二十岁，都是一样的。否则你活到八十岁还是摸不清楚自己的命运。孔子这句话的主要意思是：随着年龄的增长，你从错误中积累了智慧，因而能够学会顺应天意。只有到了那个时候，你才能够透视命运对你的安排。

当我们回顾浩瀚的历史，当我们打开尘封的记忆，我们不难发现，有些人放弃少许却获得了更多。

东晋陶渊明不与世俗合污，不为“五斗米”折腰，他放弃了俯仰由人的仕途，却享受到了“采菊东篱下，幽然见南山”的惬意；唐朝李白一生豪放不羁，浪漫飘逸，他不愿低头摧眉，宁愿弃官而去，选择云游

四方，与诗酒为伴，最终吟就了熠熠生辉的九百诗篇，令后人赞叹不已；“两弹一星”的元勋邓稼先，放弃了在美国舒适的工作环境，毅然投身祖国的怀抱，报效祖国，至死不懈，创造了伟业……先贤虽已远去，却仍然给我们这样的启示：人生有失才有得，放弃未必意味着不幸！

但是生活中不是人人都能甘于放弃，都懂得放弃的必要。有的人贪图富贵，为此不择手段；有的人热衷功名，为此尔虞我诈；有的人爱慕虚荣，为此不肯谦让忍耐；有的人迷恋玩乐，为此丧失斗志……然而，这些未必能给他们带来真正的快乐和幸福，相反，往往使他们活得更为沉重，更加烦恼，甚至走向自我毁灭。因此，过多地追求不属于自己的东西，不肯放弃眼前的安逸，必将使人生变味，使人生的绿地慢慢荒芜。

其实许多人不明白：放弃也是一种美丽。因为上帝在关上一道风景秀丽的门时，同时也会打开另一扇别有一番洞天的窗。放弃了丑陋你就选择了美丽，放弃了黑暗你就选择了光明，放弃了邪恶你就选择了正义，放弃了平铺直叙你就选择了曲折离奇。凡是对立的东西你又怎能“鱼与熊掌兼而得之"呢？不要害怕关上门后就一定是漆黑一片。拿出你的勇气！打开那扇窗，你会发现外面的风景更迷人。

点评

放弃，是让人很不情愿甚至心痛的选择。毕竞，放弃先前留下的许多追求与希望，甚至汗水与泪水，要丢掉那份固执，是多么的艰难。执著，历来被认为是一种可贵且值得称道的精神。但是，执迷不悟的固执，是否算是一种自欺呢？因种种主客观因素制约难圆其梦时，与其一意孤行地固执下去，不如正视现实，咬咬牙勇敢地放弃。

3。为人之道，宽容为怀

［刘备的宽容与胸怀］

人的一生谁都会碰到个人的利益受到他人有意或无意的侵害的时候。为了培养和锻炼良好的心理素质，你要接受忍让和宽容的考验。

宽容是这个凡尘世界的太阳，是人类社会的美德之一。

宽容是一种博大的胸怀，是人类历史中最宝贵的珍珠，也是人类社会的美德之一。为何下这个定义？因为宽容是集众善之链，是许多美德的中心。它可使你通达、大度、包容、谦让……总之，它能使你成为一个赢得芸芸众生青睐的英雄。所以，凡事不论公私都以宽容为上，不把自己认为“对”或“否”的东西强加于人，这样你才能被他人看作最可尊敬的人。

记得清朝光绪年间东阁大学士阎敬铭，曾写过这样一首《不气歌》:他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气之危害大可惟，诚恐因病将命废。我今尝过气中味，不气不气真不气。

这首以幽默诙谐见长的诗，让我们看到了宽容是如此的美好，如此的值得珍惜。所以，一个会宽容、不苛求别人的人，常常会陶醉于振奋、愉悦的好心情中。人若常存报复心理，一切冤怨将会没有尽头，又何来宁静、平和之感？何来得意、喜悦之乐？《菜根谭》中有一句话:“处事让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

多一点宽容，就多一些融洽、和谐的气氛，我们的生活也会洋溢许多激情，许多欢笑，许多温馨。医学家们说：“宽容是健康长寿的金钥匙，养生之道就在于胸襟开阔，事理通达。”在这个由矛盾组成的世界上，在这个繁杂的现代生活中，我们绝对不可缺少的内容就是宽宏大量，和气待人。倘若世人都能永秉宽容之道，以博大的胸怀拥抱世界，以谦让为先、宽容为怀的心境对待别人，那么不仅会使家和国兴、天下太平，而且还会使自己万事顺遂、千祥云集、延年益寿。

宽容心是这个凡尘世界不可缺少的东西。没有了宽容就没有了宽松。无论你取得多大的成功，无论你爬过多高的山，无论你有多少闲暇，无论你有多少美好的目标，没有宽容心，你仍然会承受内心的痛苦。纵观古今，凡是成大业者无不具备宽容的气度。

汉末大乱，起而逐鹿的群雄，大多是世家贵胄或据有州郡的实力派。织席贩履，刘备的出身最为微贱。可是，由于他器识不凡，能敬贤容众，虽然毫无尺寸之地，但在士人中却声望很高，为众名士望之所归。

在刘备起家之时，他的核心骨干只有关羽和张飞，他们兄弟情深，生死与共，都相从刘备一生。后来，在公孙瓒那里又遇到了赵云，他们相会一见如故，有相见恨晚之感，相待如同手足。因此，赵云也是披肝沥胆，追随他奔波一生。后来又到了徐州，徐州牧陶谦对他“三让徐州"，徐州的英雄豪杰如陈登、糜竺、糜芳、孙乾等也是争相归附。

到了后来，刘备虽然几度失败，不得不依附于袁绍、曹操和刘表等人。但是，袁绍、刘表却没有把刘备拒之门外，而是出郭相迎，待以宾礼，曹操更是与之同车而行，同席而坐，待以宾客之礼。在荆州时，更是为南州名士望之所归。为了得到诸葛亮，刘备三顾茅庐，令其深为感动，即倚为腹心，如鱼得水。接着，庞统、徐庶、伊籍、黄忠、马氏兄弟、蒋琬等都是他这段时间搜罗麾下的英杰人物。

之后益州牧刘璋为防卫曹操进攻益州，接受张松建议，邀请刘备入蜀帮忙。派法正带四千人及巨款送给刘备，刘备便亲自率军入蜀。到达涪城，刘璋亲自出迎。张松、法正及庞统都提议刘备可乘机杀了刘璋，但刘备不从。刘璋推刘备行大司马，领司隶校尉。刘璋配给刘备士兵，令他攻击张鲁，但刘备却未有出兵，而是收买民心。接着，刘备又收张

松，斩杨怀，进逼刘璋，冷苞、张任、邓贤等人坚守涪城对抗，但终被攻克。最终，刘璋投降，刘备成为蜀主。

刘备能以博大的胸怀容纳人物，故能延揽英杰，创成帝业。这就是宽容的力量。

什么是宽容？宽容是一种博大的胸怀，宽容主要是指对别人不同的做法、不同的思想、不同的言论，甚至不同信仰等的理解和尊重，也就是不把自己认为“对”或“否”的东西强加于人。我们可以不同意别人的做法或言论，但我们应当尊重别人的选择，给别人以自由思想和生存的权利。这就是宽容。

对于一个团体而言，宽容会营造一种和谐的气氛，自己在心理上也会减轻仇恨和不健康的感情。没有宽容就没有宽松。而对于个人而言，无论你取得多大的成功，无论你爬过多高的山，无论你有多少闲暇，无

论你有多少美好的目标，没有宽容心，你仍然会承受内心的痛苦。所以，当遇到别人的伤害、打击或不公平、不如意的事情的时候，就应以

宽容为怀的态度去对待，这样你就能就活得轻松，活得自在，就能拥有快乐之心、健康之体。而一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理必然会处于紧张、烦恼或忧郁状态，从而导致生理功能脆弱，心理失衡，进而形成恶性循环。因此，学会常有宽恕之心，保持豁达、宽容的心

值得注意的是，能做到宽容为怀并不是一件轻而易举的事。在现实生活中，别人错怪了你，批评了你，甚至冤枉了你，你感到委屈和深受伤害，那你如何去对待这个人呢？首先，你不必考虑针锋相对，以怨报怨，而要把事情的原委弄清楚。如果他有理，你就勇于认错，并纠正自己的错误；如果他理亏，也应当以宽容为怀的心态去宽容人家，原谅人家。其次，当你在这样做的时候，你心里必须想着，这样做不只是为了你的尊严和价值，更显示着你的气度和胸襟、坚强和力量；也为了保护自己良好的心理品质，免生闲气，免生闷气，以防气大伤身。

当然，宽容也不是无限制地容忍，例如对已构成危害人群的犯罪行为的任何人、任何集团都不能宽容。所以，宽容他人不仅为了你的尊严和价值，而且也为了保护自己不受伤害。