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第341章（第2页）

此时，李令月正在统计云南人口，安抚云南民众，收编六诏残余势力。

这些工作，她在别的地方做惯了，早有丰富的经验，又有对云南十分了解的逻盛在一旁帮忙，一切自然进展顺利。

李令月是?个懂得放权的好主君，反正日后，这云南的政务还是?要?交到逻盛手中?的，她只在大事?上把个关就好。

将政务分出去?的李令月自然也有了充足的时间，来?了解云南的现状。

李令月在云南境内视察民情时，发现泸沽湖畔有一支母系社会?族群。

这支族群便?是?摩梭族，他们男不娶，女?不嫁，实行着古老的“走?婚”制度。

摩梭族的姑娘和小伙子若是?相互看对了眼，男方晚间便?去?女?方家里过夜，天亮之前离开。

女?方生下?的孩子，由女?方的兄弟姐妹共同抚养，与男方没有太大关系。

在摩梭族的大家庭中?，男孩和女?孩一样重要?，都?在为大家庭贡献着自己的力量，但女?孩才是?家族的延续。

如果摩梭族的姑娘和小伙子感?情走?到尽头了，他们可以随时终结这段关系，然后开始追寻自己的下?一段恋情。

在这样的家族中?，老祖母是?家里的顶梁柱，亦是?家中?最有地位的人。

李令月身边的士兵们在得知，世界上竟存在这样的社会?模式和家庭模式时，都?感?到十分吃惊。

一些人觉得，摩梭人的生活方式让他们难以接受，这打破了传统的伦理观。做父亲的居然可以不用?抚养自己的孩子，那要?他何用?呢？且夫妻之间不必对彼此负责，这种关系，也未免太散漫了吧？

另一些人则觉得，这样也没什么不好。有感?情了就在一起，没有感?情了就分开，也好过做一堆怨偶。

这种以女?人为主导的家庭模式，也让一些女?兵感?到十分兴奋。

男人可以成为一家之主，为什么女?人不可以呢？

至于，女?人无缝衔接，可能导致分不清孩子的父亲是?谁，这在一些人看来?也不是?什么大事?儿。反正孩子又不用?父亲来?养，孩子和父亲彼此对彼此也没有什么义务。

是?亲生的又如何，不是?亲生的又如何？

李令月率领亲兵刚刚来?到摩梭人聚居的村落时，周围的百姓看着他们，有些惴惴不安。

他们的到来?，就像是?为这个原本平静安详的村落摁下?了暂停键一般。

好在李令月知道该如何与百姓相处，她带了些粮食和布匹过来?，散给村中?的摩梭人。她对这些人说，日后，他们这里就是?大唐的国土了。他们既然归大唐管辖，大唐自然会?善待他们，帮他们解决一些难题。

李令月亲切地向摩梭人询问?，他们在生活中?有没有遇到什么难处。

当摩梭人将粮食和布匹拿到手的时候，他们看着态度诚挚温和的李令月，也就渐渐放下?了戒心。

他们告诉李令月说，他们这里，曾经被吐蕃统治过，后来?，吐蕃不知怎的，又放松了对他们的管辖。他们有时候也分不清自己究竟是?哪一国的人，反正，谁来?找他们收税，他们给谁交税就是?。

现在，大唐的储君来?到这里，告诉他们，他们成了唐人，他们便?也接受了这个事?实。