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第47章 瘟疫毁灭飞燕村（第2页）

轮着王郎中发言:“你们不该处理不了疾病，在夜里偷偷放火将他们烧死。他们都有生存的权利，要善待生命。”

民国占山县长讲：“王郎中，不是你猜的那样，据我了解是不小心失火，我们没命令过，国民政府还要任命你为卫生防疫员，今日起穿上军装，入伍。其他地方传染病还需要你，祝你高升了。参加军队就不能乱猜想、乱说，有纪律。这样的说话会犯错误的。”

王本堂说:“我自由惯了，不想参军，我还是在民间为人民服务。”

“进军队难道不是为人民服务吗?这是国民党对你重视。蒋总统很重视人才。”

王本堂说:“要是我真的不愿做呢?”

领导说：“由不得你，你是现场的目击者、见证者。我这里再强调，参加这次会议的人，任何人不准讲放火烧人的事，否则枪毙。大家都表态吧!”

“一定一定。”除了王郎中，其他都发话了。

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“王郎中，你呢?”

王郎中沉默了，不说了。想到亲人，许久都不说。

有人说；“王郎中，敬酒不吃吃罚酒，把他绑在屋子的柱子上思过一个时辰，咱们吃饭去。”

“得罪了。”几个士兵将王郎中绑好，推进屋里，又捆在柱子上。县长进去说:“好好想想吧，不信你一个郎中会长翅膀飞了，拿锁来我把门锁上。好汉不吃眼前亏。”

县长还想往上爬，升大官，疫情发生在他的势力范围，是他下的命令，他要捂住所有掌握证据的人的嘴。偏偏这个王郎中不对自己的口味。这才是县长的小算盘。

一个时辰后，令许多人想不到，最想不到的是县长。当他打开锁时，屋里只剩下根绳子，也没断。窗户木格也完整，首先绳子是解不开的，另外那窗户只够小孩才爬得出去。此时，大家都疑惑不解，面面相觑，气得县长吼起来:“怎么回事?明明钥匙在我手上，不可思议，中邪了。大家都想想法子，怎么办?”

大家看着现场，发表自己的看法:“有人救了他?不可能啊，咱们就在门对面吃的饭，这门就没人来打开过。”

“听说这郎中是古怪的人，平时四处游荡，神秘得很的。”

“我听说江湖上有种武功，叫易经筋缩骨术，难道他就是用此术，解脱而轻松穿过窗户的?”

“对，这种可能性很大。”

“穿墙走壁，实在不可思议。”

“去窗外看看，有什么线索?”县长说。

他们看到窗外有一排小字:“自作聪明，多行不义必自毙，我自己走的，别猜别人，缩骨穿越者王郎中。请把飞燕村无辜的死者，找个地方埋了，积点德赎罪吧!”

县长等人沉默不语。数日后，他们果然将那些枯骨移出村庄，埋在很远的山坡上。这个飞燕村，除了残存的烧焦的墙壁，就剩下一个小茅屋“行德堂”，那个十字架还是悬在那里，没人敢动他，路过的人只有敬畏。从此关于王本堂的故事、“行德堂”的传奇，在周围传开了。从此，没有人见到王本堂，那些曾经受过王郎中恩典，被王郎中救过的人，会来到“行德堂”，打扫干净，并上炷香给药王菩萨。尤其是每年七月半，有病的人为解心愿，也来上香。

王郎中到底去哪里了?据王修莲后来回忆说，当年流行病后，父亲提着一个包袱，深夜敲开王修莲家，把一捆医书交给王修莲，说“要好好学习实践，弟弟病逝了，自己很累，想云游天下，别挂念，好好生活下去，千万不要说，我来过。”我问他，去哪里，什么时候回来。他说近在眼前，远在天边。很淡定、很放下地消失在黑夜中。从此便成为永远，再也没有见过我的父亲。

王本堂看破红尘，去药灵寺找到师父、朋友杨龙庚，潜心钻研佛法，医学心法，遁入空门。后来的日子，极少数地方组织要求药灵寺庙的田产要归为集体，说收功德钱与粮食属于剥削阶级性质，不准再念佛经佛法，只能念一个主义一个思想，出家人要自己劳动，自给自足，必须消除压迫与剥削。

后来，王本堂去了安徽的九华山，那里保护得很好，据说是虚云和尚交涉，保护了一些重要的佛家道场，体现了宗教信仰自由的精神。

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