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学校事件(第1页)

学校霸凌时常会有发生。欺软怕硬,从来都是人的劣根性。

如果追根溯源的话,亦浪观察到儿童一早就有这个欺软怕硬的基因,当年纪比自己小的儿童来到自家地盘玩耍,趁大人不注意,“东道主”就会趁机欺负“外来者”,还会乐此不疲。反而,当“外来者”实力强大,年纪和身材力量都碾压“东道主”的话,他就会变得很乖巧温顺,不会动不动就像狮子和狼那样要亮剑展现自己扞卫主权的决心。

说到这个话题,亦浪就会想起师范大学的中文系主任在课堂让学生们展开的“性本善还是性本恶”的课题,当时,系主任的观点是倾向于后者。

人的权力是需要约束的,最基本表现在拱手礼上。拱手礼,又称作揖,是古时汉民族的相见礼。古人以左为敬,又有人在攻击别人时,通常用右手,所以拱手时,左手在外,以左示人,表示真诚与尊敬。

人类基因结构与功能的发现,使得我们能够对人性作进一步的认识与阐释。

基因可以说是主宰人性的原动力,其特性具有本性(自私和复制)以及习性(与环境的合作交流)两个层面。这些特性也表现在人类身上:人类的本性即动物性是由天赋决定,通过遗传代代相继;习性即文化性则可随环境改变,为个体后天学习得来。

孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”各执其一端,而孔子“性相近,习相远”的观点,则更为合理地概括了人性之双重性的善恶两面。

作为充分展现人性恶的一面的学校霸凌,亦浪深受过这种强大力量的“降维打击”。

亦浪小时候,爸妈要出去外省做生意,弟弟比较小带着在身边照顾,而亦浪当时已读三年级了,为了方便就读便顺势丢给姥姥照顾。

当时,姥姥家就在镇中心小学旁边,去上学很方便。当时,学校门前广场很大,完全可容纳现在的好几个广场舞团的练习和演出。

学校门前种了好几棵大榕树,遮天盖日的,每棵大榕树方圆几米的地方都用水泥围着,就不用担心大雨造成榕树生长的地方水土流失,并运来泥土填埋裸露的树根,以便榕树能更好地生长。

要几个人手牵手才能围住的古榕树,树冠轻松遮蔽广场下的三三五五在底下乘凉的人们,阳光透过缝隙洒进来,形成了斑驳的光影。

放学后的亦浪常常在树旁玩耍,树旁有一条小溪,沿着校边蜿蜒的流动,在小溪边探究水花奔涌秘密和聆听风的自由也是亦浪的一大乐趣。

在广场靠近农田的一边,因为无人管理,野草野花和谐地共生共荣,这符合大自然的规律。

亦浪印象最深的是绿色的蓖麻,毛茸茸的,就像一些毛茸茸的宠物一样会很讨一些女生的喜欢,讨喜的外表隐藏了它是深谙人性善恶的存在,像Accumulator(累股证)产品般Ikillyoulater,也像“逆行者”一样对抗癌症……

因为亦浪是插班生,刚刚开始人生地不熟的,当时也没交到什么好朋友,就给一帮专门戏弄同学的所谓同学盯上了,成为他们欺凌和作弄的对象。

留守儿童亦浪很无语,留守儿童的外婆更无语,留守儿童得罪不起啊,不敢过于斥责,只是一再提醒他不要丢三落四的。

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