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连续几天下来,苏清黎在茅山后山之中查阅了不少古书,试图总结养尸之法。
尤其是旱魃的资料,她重点关注。
如果找到一些重要的内容,就会抄录下来,同时与身边的丈夫交谈几句。
“九庭,旱魃最早的出处来自山海经。”
“大荒北经上说,有人穿着青衣,名曰黄帝女魃。”
赵九庭听到这句话有些熟悉,
没记错的话,老婆的学妹江采薇也说过类似的描述。
那还是之前在鬼城的时候。
“只是我找不到女魃到底是怎么尸变成旱魃的,古书上没有详细记录。”
苏清黎犯了愁,关于女魃的记载不够深入,
“大概有三种可能性的解释,
第一种,女魃是天上的天女;
第二种,女魃生下来就是旱魃;
第三种,女魃死后尸变才变成了旱魃。”
苏清黎个人更认可的是第三种,
因为女魃是黄帝的女儿,不太可能是天上来的天女,黄帝也不可能生出来一只旱魃。
但是女魃死后如何尸变成旱魃,苏清黎没有找到相关的记载,即便在茅山的众多藏书中,也是没有收获。
“难道还是要去问三尸神?”
苏清黎还不打算走出这最后一步,
虽然没有尸变成旱魃的办法,但是她查到了一种比飞尸还要强大的尸变种类:
尸仙!
全称也可以称之为‘尸解仙’。
尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。
简单来说,就是死后成仙,以尸体的方式羽化。
尸解的方式有两种,
第一种就是假死,在别人的眼中已经死了,但其实以某种物体代替自已的尸体去死,比如刀剑、衣服、竹杖……
而自身则是超脱生死之外,成为传说中的‘仙’。
第二种是真死,甚至极端一些,以自焚的方式火解,以跳河的方式水解……
第一种方法倒还能称之为道术,修仙之法,苏清黎是可以尝试自已修行的,
但是第二种尸解,就有些阴间了。
不是活人可以做到的。
必须要真死!
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