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第三百六十九章 继续前行（第1页）

也就是说，无论现在的吕猛有什么算计。

其实在应英看来，也都是徒劳无功的，因为吕猛最多也就能跟到周舟的乡亲们要去的地方而已。

而这其实也是，应英算计好的，因为怎么说也要让陆柚知道自己的儿子在什么地方，才能让陆柚可以安心不是吗？

所以，其实吕猛的所有算计，在应英看来，也都是在帮着让陆柚安心而已，那应英还有什么好不同意的呢？

于是，应英就没有管，而是看着吕猛在那里耍些小聪明，后来应英发现这样从事外的角度观察别人算计，其实对自己的修行也是有好处。

因为这样，可以了解人心的复杂变化，也能时刻的警醒自己。

这导致了很长的一段时间里，应英都会分出去很多的念头分身，去神州各地，甚至是大海彼岸的其他大陆上去游历，以旁观者的角度看着世界人们的喜怒哀乐。

最后，在应英观察够了，收回所有念头分身以后，应英还写了一本《我的见闻》印刷出来，还在整个星球上都很受欢迎。

这本应英写的类似旅游见闻录的自传书，里面记载了整个星球的地貌，和山川河流，以及整个星球上的，应英当时所见到的动植物和人类的生活情况。

而由于，这《我的见闻》是应英的类似日记一样的旅游见闻。

所以每件事情都有明确的日期，所以也可以作为一本史料，和科学资料来看。

而由于这个宇宙里，道家的修行高人实在太多太强。

所以神州大地上用的记年方式，用的一直都是太上历。

所谓的太上历，其实就是从太上道祖开劈这方宇宙那一刻开始的记年。其实也可以叫做宇宙历。

后来，由于普通人的航海技术越来越发达了，再加上道家和墨家联合起来，在这颗星球上推动了仙幻版的技术革命。

到后来，整个星球上的所有人都可以使用符箓和阵法制造的机器和工具了。

就导致了世界的勾通越来越便利，也让整个星球上都用太上历来记年了。

所以几百上千年后，应英的这本书就成为了，整个星球上的所有历史学家和生物学家，以及地理学家的必读书。

当然由于当时应英写这本书的时候，用的是华夏道家写道法口诀时的格式，也就是孔丘写《春秋》时的那种，一字顶万言的的写作方式。

就因为这样，导致在将来整个星球上的所有历史学家，生物学家和地理学家，包括想学以上科目的所有学生，不管是人还是非人，都必须要将华夏的文言文给学的明白了。

这也可以算是应英对华夏文明传播做了一点小小的贡献了，之所以是是小小的贡献，那是因为，几百年以后，这颗星球上所有的智慧生灵都学的是，华夏的文字和语言了。

因为那时，整个星球上所有的修行法门，其实都是出自华夏神州，所有的便民技术一开始都是从神州这里传出去的，所有的先进思想也都是神州传递出去的。

好了，先不管这些了，这些都是很久以后的事情了。

那时，就连张三丫都已经合道境界大乘，道行稳定在金仙境界了，也是当时不争观的太上长老了。

而不争观的分观桃仙观，也在孔云的管理下，发展的蒸蒸日上，就连当年被肖小草捡回去的那只虎皮猫。

都可以在山林里假装老虎吓人玩了。

还是回来，继续看看现在，后土十三等还是孩子的时候的事情吧。