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第一百九十一章 裂土而封(第2页)

但段玉也不是傻子,封地宝贵,怎么可能给无功或无用之人?

是以只是赏了些田亩金银,但也是人人开怀,知道主君有功必赏,下了决心回去之后要苦练武功道法,乃至建立功勋,为子孙后代搏一个出身回来!

大肆封赏过后,段玉举着酒觞,笑道:“明日元月初一,我正式祭祀天地,分封诸位,还请饮胜!为新年之贺!”

“臣等拜谢主君,为新年之贺!”

顿时,人人满饮,多有大醉而归者。

……

云中四年,正月初一。

段玉领众臣祭天分封。

裂土而封,何等郑重?是以必须祭天行事。

段玉穿的自然是君侯的七章冕服,上衣绘华虫、火、宗彝,下裳绣藻、粉米、黼、黻,戴通天冠,以白玉珠为旒,佩白玉,带剑,脚踏赤舄。

身后跟着的则是冰云、秦飞鱼、萧静风等一干大夫,大夫之后是亦步亦趋的士,皆身穿冕服,神色肃穆。

按照制定的云中岛之法,士可穿一章冕服、大夫三章、卿五章。

因此在场的贵族,皆是士服藻火,大夫加粉米。

从服饰之中,就可以看出森严的阶级,泾渭分明。

而在这个时候,失礼就是一件很严重的事情,丢官去职都是轻的,是以人人肃穆。

段玉祭天之后,命郭百忍读着分封的旨意,大体就是将昨夜宣布的赏赐确定下来。

旋即,大夫先上前,恭敬行礼,宣誓效忠。

段玉授予用白茅包着的土壤,以示分封赐土之意。

原本,还应该赐予青铜铸的大鼎,鼎上用铭文将分封的封邑正式确定下来,有的还会赐予铜钟。

这就是‘裂土封茅’与‘钟鸣鼎食’等等典故的由来。

不过铸造青铜大鼎太过费事,云中只是区区一岛,当可从简,因此段玉一律赐予丹书铁券,上面详细记述了每个封臣获得的封地位置、大小,还有一些重要的权力与义务,用丹书写在铁板上,再将铁券从中剖开,封君与封臣各持一半。

几位大夫起身行礼,从此他们就是段玉的封臣,虽然也有对封君的义务,但就拥有很大的自由度。

当然,封臣还是可以为封君服务,担任原本的官职,酬劳方面也是必不可少的。

大夫之后,就是士。

等到他们一一起身,就彻底定下制度,纵然二代君主想改都是不可能。

“封君授予封邑,封臣便对封君有着义务,此乃君臣契约之道!”

段玉开宗明义,再次宣讲法度:“封臣者,每年需服两月之役,自备弓马、仆从……下士出武士一人,仆从二十……若不能,则以金帛、武器、粮草代之,若不能服役,又没有金帛代替,则削减封地……若士死,其地由嫡子继承,若无子,由其兄弟继承,若有女招赘,则优先继,凡领地继承,需贡金与封君,获得承认……各封邑内部之事,你等自理,外交与军事,必须获得封君同意,与封君一致。”

总体而言,掌握力量者,必须掌握权势。

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