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评书,也叫评词,是流行于华北、东北、西北一带的民间艺术。
评书的来历有好几种,有说是评书起源于春秋时代,春秋战国时,那些诸子百家在游说诸侯时,经常旁征博引,用故事做比喻,这就是评书的源头。
不过,这种说法都是从说书先生口中传出来的,可信度不高。
实际上历史上有记载,评书的创始人是明末清初的艺人柳敬亭,最初只是说唱艺术的一部分,称为“弦子书”,后来经过无数说书先生的整理改变,把说唱改成评说,于是评书的艺术形式便也固定下来了。
马晋是个外行人,从小也没学过什么评书技巧,他不懂什么叫作“开脸儿”,什么是“摆砌末”。
那些说书先生所说的垛口、串口,关子、扣子,他也是一无所知,所有的一切都要他自己慢慢摸索。
怎么描述人物性格、相貌、品德,怎么表现打斗的场景,怎么铺垫后文,怎么设置故事悬念吸引观众!
这都要马晋自己慢慢研究,从而让自己表演滔滔不绝、头头是道而又环环相扣,引人入胜。
所幸,马晋有这个天赋,又肯下功夫,也许有一天,他可能会成为一个评书大师。
……
御书房
马晋站在一个简易搭成的小台子上,身前是一个盖着白布的木桌,木桌上放着手帕、扇子和醒木。
这是八王爷给弄的,也不知他从哪打听的,知道马晋说书要用到这些,非闹着要原汁原味,他怕马晋没这些东西说不好书。
上面一句话,下面跑断腿!
八王爷轻飘飘的说了一句要原汁原味,可愁坏了乾清宫的首领太监陈国伟。
大内太监总管花子虚去鼎香楼取书了,乾清宫剩下的就属他的官最大,八王爷要的东西都得他去弄。
扇子和手帕好弄,宫里有的是,醒木也容易,陈国伟问了马晋醒木的模样,不知在哪锯了一块木头,给他充当醒木。
马晋拿起来颠了颠,大小分量正好,突然觉得手里触感不对,拿起来看了看这块木头的材质,又用鼻子闻了闻,嗬,这块木头竟然是小叶紫檀!
马晋牙花子都咬碎了,这死太监真会糟践东西……
马晋再看看其他两样东西,金陵云锦制成的手帕,金陵云锦是宫中贡品,每年除了供应宫里,只有区区几匹流入民间,极为珍贵。
扇子是本朝名士文子征画的扇面,文子征是大乾有名的才子,地位参照明朝的唐寅唐伯虎,光他画的这幅扇面,就值五百两银子。
万恶的封建独裁啊……
马晋是绝对不会承认,他刚才心里闪现过,推翻大乾,扯旗造反的念头的!
……
桌子也不是问题,陈国伟所虑的是怎么在御书房里搭一个台子,既要结实,不能马晋在上面正说着书,台子却塌了。又要好拆,毕竟这是景康帝办公的书房,不能有一个戏台子吧,等马晋说完书,还得把台子给拆了。
至于你说,为什么陈国伟不让马晋换到其他地方去说书,省得这么麻烦。
那是因为作者要水字数,咳咳…那是因为如果陈国伟让景康帝和八王爷移驾别处,无论他有万般理由,一个办事不力的帽子就要扣在他的头上。
省事,为什么要省事,景康帝养了这么多的宫人,就是专门来费事的!
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