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第三十一章 惶惶作何念匆匆去复返终(第1页)

赵旻带这两个孩子进入书房后,略一思忖,便取出数卷《国语》。

以这俩孩子的年龄,相比于《左传》、《论语》、《尚书》,《国语》以对话为主,叙事简单、幽默,更适合他们去自行揣摩、体悟民为本、忠君崇礼等儒家思想。

这些思想比较贴近汉末这个时代。

汉末三国,刚好处于上古、中古时期的过渡期。

赵旻认为,自己安排得明明白白。

然而打脸总是让人猝不及防。

“先生,植与二兄皆已读过《国语》,其中出彩处,植尚可背诵。

"

赵旻悚然一惊。

这时代的小毛孩儿如此了得?

老子上小学时,读冯梦龙的《东周列国志》都觉得晦涩难懂。

然而那可是稗史通俗小说!

焉能与官修史散文《国语》相提并论?

赵旻看向曹彰。

曹彰作揖道:“先生,彰已读过《左传》,请先生勿要藏私!

赵旻只觉自己的脸火辣辣得疼。

爷爷的!

老子居然被小毛孩儿鄙视了!

赵旻试探道:“阿彰,阿植,你二人可曾读过《大戴礼记》?"

《礼》被秦始皇一把火烧了,所以汉末流传的《礼记》,实则是《大戴礼记》以及《小戴礼记》。

当世大儒郑玄为《小戴礼记》作注,又多次讲解,所以《小戴礼记》目前渐渐流传开来。

这时代的教育委实太难普及,正因此,才造成了士族对知识的垄断。

得益于赵旻,袁绍顾不上折腾郑玄,所以老头儿仍在老家著书讲学。

赵旻家藏书中刚好有《大戴礼记》。

由此可见,常山赵氏祖上曾出过文化人儿。

虽然赵云文化水平不低。

俩毛孩子既然读过《国语》、《左传》,那么他们就到了该学习后世五经中的《礼记》的程度。

《诗经》赵旻暂时不准备传授,这俩孩子尚未束发,而《风》中的小黄诗又不少,不能把这俩孩子教坏。

不信?

有女怀春,吉士诱之…

请问这首诗该如何向俩孩子解释?

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