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“真没意思,就一堆破纸而已,还是残本了。”
李思特失去了兴致,上半本在这里,下半本还不知道搁哪去了。
但不得不说,西大陆艺术造诣的确很高。
李思特略懂一些鉴赏。
被当成艺术的事物,都存在互为驳斥的两种特质之一,而所属特质,都要达到极端。
一个极端是没上价值的艺术,只是一种纯粹的自然之物,宏观的,直观的,直抵灵魂的。
绘画例如撑阳伞的女人,则比较少见,例如老人与海。
另一个极端是疯狂上价值的,玩的就是真实。
绘画则比较少见,例如伏尔加河的纤夫。就太多了,上价值上到窒息,仿佛在雷普,你是谁?姬无命吗?这是一个名字,一个代号,你可以叫姬无命,我也可以叫姬无命,每个人都可以。但把这个代号拿掉之后,是谁?
主打一个格式化意识形态重装系统。
最后快进到,是我杀了我!
李思特喜欢一个词,叫做余韵,是他鉴赏所有东西的唯一标准。
作品以余韵定高低,多年以后还能被回想起,并且能再次触动。
那就是艺术。
反之,再碉的东西,没有印象点,没有胖起来点睛之笔,就稍次一些。
这和上述的两种特质并不冲突,都体现在两种极端所造成的猛烈余韵,
至于在中庸位置的,上价值了,但只上一点,那不如不上呢,虎了车,傻了吧唧的,可以说是废品,无论技术层面再碉,都没有那种……神之一手的感觉,而达到至纯的浓度。拜托,你很弱唉。
当然也有一些论外。
巧妙,诡谲,看不懂但大感震撼的存在。例如说呐喊,毕加索,以及后现代解构的一些变态之物,还有一些离谱的侦探,杀个人整得像是在证明哥德巴赫猜想似的,太他妈抽象了,一刀秒了,有什么好说的?
但这种影响力就要小太多了,可以登临红尘仙境界,但无法证道,上述两种是可以证得仙帝果位的。
说仙域,话天路,古来征战,大帝皆成空。
望天路,苍凉一梦,白发披散,碧海青天枯。
多少圣贤尘灰中。
李思特开始装杯。
和一行四人讲起自己的理论,不过当然是改进后的西大陆版本,指点江山一样负手点评着展厅内的艺术品。
韦伯二号胎教肄业,不知所谓。
斯万无语了,他妈的要剁人了还扯艺术呢?
“这欣赏了的余韵后劲,不得被打进地狱啊。”
莫里森不懂艺术,但懂棵体,看着一张全棵的女人油画,认为李思特说得很对,这余韵太劲了。
梅瑞狄斯是上过学的,虽不如佩丹国立,但也是相当高级的学府,她觉得有些稀奇,这种亡命徒嘴巴里竟然还有这种高论。
而现在这艺术展里的东西。
的确都能拿出台面,真金不怕火炼。
李思特看了一些画和一些雕塑,都是出自西大陆各个国家已逝名家之手,艺术成分的确很高。
之所以艺术品被炒出高价,实际上并不是艺术成分决定的,而是影响力决定的,关系复杂。
说不定哪个无人问津的已死艺术家,家里就放着曰天曰地的震撼世界之作。
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