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要说人类的学习能力绝对是地球所有生灵中最首屈一指,只要是能管用的办法,看一遍就能学会。
完颜宗弼的意思也很明确,他索要二圣的“食宿费”,并不是为自己在索要,而是替那些留守在五国城的部落要一些好处。我完颜宗弼作为金国的领导人之一,也要替自己的部下考虑考虑,给广大的金国子民谋取福利。
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你宋使不是喜欢站在道德的制高点去数落别人,去压榨好处吗?我今天也往道德制高点上一站,看你还有什么说辞。
赵士褭和赵瑗都没有说话,微微侧头等着李申之发言。
李申之沉默的时候,这二位心中都有点着急,生怕李申之被金人给说得没了应对之词。
片刻之后,李申之说道:“岁币的银钱和绢不能再加了,已经到了官家给的上限。下官便作主,每年的岁贡再加一万斤茶叶。”
在古代,茶是一种神奇的保健饮品。在缺医少药的时代,常饮茶的人可以避免绝大多数的肠胃疾病,进而减少死亡率。与茶叶类似,烟丝也具有相似的功能。鲁滨逊漂流记中,鲁滨逊流落荒岛患上了疟疾,正是干嚼烟丝才死里逃生。
草原上不产茶,他们又需要这种神奇而又廉价的草药来维持健康,于是茶叶便成了汉人拿捏游牧部落的一项战略物资,甚至比盐和铁还要重要。
与之对应的,草原人则是拿捏着战马这种战略物资。中原养出来的马大多是驽马,干活凑合能用,上战场打仗就拉稀摆带。
于是乎,中原汉人与游牧部落之间互相卡着对方的脖子,又急需对方的战略物资。不得已之下,只能拿各自的战略物资来交换,便形成了华夏历史上独有的“茶马互市”。
游牧部落每每进攻汉人之后要求开放榷场,最主要的诉求其实就是买茶叶,而汉人的诉求则是买战马。至于其他的一些日常用品,顶多算个填头。
所以,李申之给出的这一万斤茶叶,在南宋境内不值几个钱,但放到金国,就变成了战略物资。其政治意义要远大于经济意义。
完颜宗弼对这个价码比较满意,但觉得还能继续压榨一下,说道:“这个……有点不大够。”
得加钱,俺也会说。
宋使这边反倒心情一松:不就是加钱么,早说啊。
李申之见状,只得继续加码:“再加一千坛胡虏血。”
“唔……”这次高兴的是金国的贵族们。
他们刚刚听说胡虏血这玩意在宋国就贵得吓人,若是千里迢迢地运到金国,价格岂不是要卖到天上去?现在宋使承诺每年给金国进贡一千坛,他们每人至少能分上几十坛,足够痛饮好几顿了。
加完价码,李申之两手一摊,说道:“下官能加的东西全加上了,要是再加,下官只能把自己身上这百十斤肉送给都元帅了。”
“哈哈……”
李申之无赖的样子,让大家觉得既可怜,又好笑。
完颜宗弼终于露出了满意的笑容,说道:“既然宋使这么讲义气,那我大金断不能当那恶蛟。”
完颜宗弼顿了顿,豪迈地说道:“也别说二圣了,我大金就放归你们宋国的三圣吧!”
惊不惊喜?!
意不意外?!
别问啥是三圣?就是你想的那个三圣。
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